《紅樓夢》中，“女人是水做的骨肉”，男子是泥做的骨肉”。這一獨特的觀點出自賈寶玉之口。

在《紅樓夢》第二回，描述的故事段落是“賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府”。其中，七八歲的賈寶玉以他的通靈說出了“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人”這般駭俗驚世的奇談怪論。 “女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”這話是賈寶玉說的，也是曹雪芹說的，這句乳臭未乾的孩子話，道出了一整部《紅樓夢》思想與審美旨趣的根本奧秘。

一部《紅樓夢》，寫的正是男子與女兒，泥做的骨肉與水做的骨肉，濁臭與清爽，賈府與大觀園的對立，在這對立中表達了曹雪芹對人的認識。一個七八歲孩子的生活圈子走不出他的家庭，寶玉所能見到的男人必然是他的父輩兄弟，他感覺到“濁臭逼人”的“泥做的骨肉”當然也就只能是他的父老兄弟。

確實，賈寶玉身邊的男子雖然有老有少，性格上也並非簡單劃一，但卻共同構成了無靈魂、無精神、無生氣、無詩情的腐朽的一群。然而，另外一方面，這“濁臭逼人”的男人又不僅僅是賈府的特別產物。“家國同構”，賈府實際上就是整個封建社會的一個小小縮影；“源遠流長”，賈府同時又是以男權為中心的封建宗法文明幾千年歷程的成果和結晶。在這個意義上，“濁臭逼人”的“泥做的骨肉”是封建文明社會歷史文化的必然產物。

可能是因為他家的少女們更聰明善良可愛吧。這也應了他另外一句話：女人嫁了人就變成了魚眼睛。水遇到泥土當然就變得渾濁了。

賈寶玉說女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，是基於對貴族大家庭男女的認識。他也評價過嫁人後的女人，說就如同水和泥混在一起，就糊塗庸俗了。貴族人家未婚的女孩，眼裡全是琴棋書畫詩酒花，不為生計發愁也不屑於關注俗事的寶玉看來，自然是美好的，詩意的；已婚的女人滿心想的只是財米油鹽醬醋茶，為爭取利益必然會挖空心思求財求利，離詩意與美好必定越來越遠。而在俗世間為安身立命投機專營的男人，透過華麗的衣飾，其醜態就入不了寶玉的眼了。

只有不為生活焦慮發愁的人，才可能有那樣的認識。現實的生活，誰又可以活的那樣閒適優雅呢？紅樓夢不過只能是一場夢吧。