韓愈在《師說》中明確指出，老師是傳授道理、教授學業和解釋疑難問題的。
對於想獲得知識和想得到難題答案的學生，老師的權利就是耐心傳授知識，使學生在學習中懂得更多，這是學問方面的教育。對於學生品德和性格方面的問題，就需要老師教育加批評了。
可以賦予老師哪些教育批評孩子對權利，老師又採取什麼措施好呢？
我認為，老師首先應該說服教育學生，同時也可以對學生進行適當的懲罰。
說服就是擺事實、講道理，適合於虛心好學的學生。這些學生性格大都比較好，主觀上都想在學習中獲得更多的知識。對於他們，老師需要做的是教育他們明白學習的重要性，教他們怎樣學好，而學生們也會積極配合。這樣的學生老師都想教，而且也容易教好。只要老師水平夠高，安排好學習進度，給學生把道理講明白就是了。
懲罰是用強制手段教育學生，以達到糾正學生錯誤的目的。老師必須被賦予懲罰學生的權利（應該是權力）。當然，這種權力只適用於屢次犯錯誤並且總是不改正的學生。這種懲罰應該包括勞動懲罰和體罰兩種。
有的學生主觀上並不想犯錯誤，是因為粗枝大葉才犯錯的。這個時候不適宜體罰，說服教育的同時，安排他們多做細心方面的練習。比如，讓他們抄寫或背誦好文章，讓他們額外完成容易犯錯誤的那類事情，也可以適當安排他們做一些有益的勞動鍛鍊。勞動懲罰需要注意的是要對症下藥，而不能夠頭疼醫腳，那樣會南轅北轍，適得其反。
古人有許多鍛鍊孩子細心和耐心品質的經驗。曾經有一個老師叫學生在規定的時間裡把一籮混和的黃豆和綠豆分開，這種方法簡單又實用。說它簡單，是因為操作不復雜，僅僅是把黃豆或綠豆從籮筐中撿到另一個容器裡；說它實用，是因為特別鍛鍊細心和耐心，沒有足夠的細心就不易把黃豆或綠豆撿出來，沒有足夠的耐心就無法堅持那麼久。在我們的學習和工作中，細心和耐心缺一不可，它決定了我們是否能夠做好事情，所以老師有必要讓學生多做那方面的鍛鍊。
對於主觀上就想犯錯誤的學生，適當的體罰是必不可少的。比如罰站、打手板和罰打掃清理衛生等等。對於懶惰的學生，要罰他多做作業多勞動；對於知錯不改的學生，可以打手板和罰站或者罰請家長。總之，不能僅僅靠說服教育品德和性格不好的學生，還要配合適當的體罰。驢子不鞭要偷懶，孩子不打不聽話。適當賦予老師體罰教育學生的權力，有助於及時糾正學生的錯誤，讓學生變得越來越好。家長和領導不宜橫加干涉。
要教育好學生，必須賦予老師懲罰學生的權力。辛勤的勞動只是為了收穫得更好。
韓愈在《師說》中明確指出，老師是傳授道理、教授學業和解釋疑難問題的。
對於想獲得知識和想得到難題答案的學生，老師的權利就是耐心傳授知識，使學生在學習中懂得更多，這是學問方面的教育。對於學生品德和性格方面的問題，就需要老師教育加批評了。
可以賦予老師哪些教育批評孩子對權利，老師又採取什麼措施好呢？
我認為，老師首先應該說服教育學生，同時也可以對學生進行適當的懲罰。
說服就是擺事實、講道理，適合於虛心好學的學生。這些學生性格大都比較好，主觀上都想在學習中獲得更多的知識。對於他們，老師需要做的是教育他們明白學習的重要性，教他們怎樣學好，而學生們也會積極配合。這樣的學生老師都想教，而且也容易教好。只要老師水平夠高，安排好學習進度，給學生把道理講明白就是了。
懲罰是用強制手段教育學生，以達到糾正學生錯誤的目的。老師必須被賦予懲罰學生的權利（應該是權力）。當然，這種權力只適用於屢次犯錯誤並且總是不改正的學生。這種懲罰應該包括勞動懲罰和體罰兩種。
有的學生主觀上並不想犯錯誤，是因為粗枝大葉才犯錯的。這個時候不適宜體罰，說服教育的同時，安排他們多做細心方面的練習。比如，讓他們抄寫或背誦好文章，讓他們額外完成容易犯錯誤的那類事情，也可以適當安排他們做一些有益的勞動鍛鍊。勞動懲罰需要注意的是要對症下藥，而不能夠頭疼醫腳，那樣會南轅北轍，適得其反。
古人有許多鍛鍊孩子細心和耐心品質的經驗。曾經有一個老師叫學生在規定的時間裡把一籮混和的黃豆和綠豆分開，這種方法簡單又實用。說它簡單，是因為操作不復雜，僅僅是把黃豆或綠豆從籮筐中撿到另一個容器裡；說它實用，是因為特別鍛鍊細心和耐心，沒有足夠的細心就不易把黃豆或綠豆撿出來，沒有足夠的耐心就無法堅持那麼久。在我們的學習和工作中，細心和耐心缺一不可，它決定了我們是否能夠做好事情，所以老師有必要讓學生多做那方面的鍛鍊。
對於主觀上就想犯錯誤的學生，適當的體罰是必不可少的。比如罰站、打手板和罰打掃清理衛生等等。對於懶惰的學生，要罰他多做作業多勞動；對於知錯不改的學生，可以打手板和罰站或者罰請家長。總之，不能僅僅靠說服教育品德和性格不好的學生，還要配合適當的體罰。驢子不鞭要偷懶，孩子不打不聽話。適當賦予老師體罰教育學生的權力，有助於及時糾正學生的錯誤，讓學生變得越來越好。家長和領導不宜橫加干涉。
要教育好學生，必須賦予老師懲罰學生的權力。辛勤的勞動只是為了收穫得更好。