真理的絕對性主要表明事物可也被最終認識，包含整理的客觀性，世界的可知性和真理的發展性。

真理的絕對性指某個階段的認識是有限的，是真理永恆發展過程中的一環。包含認識的廣度，深度和程序。

絕對真理和相對真理是對立統一的辯證關係，同一真理的兩種不同屬性和方面：

首先，絕對真理和相對真理是相互聯結、相互滲透的。相對之中有絕對，絕對寓於相對之中，無數相對真理的總和構成絕對真理。

其次，相對真理是向絕對真理轉化的，真理是一個由相對真理向絕對真理轉化的發展過程，每一個真理都是這個轉化過程中的一個環節。

（1）絕對真理和相對真理的含義 其一,任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識,都有不依賴於人和人類的客觀內容,這是無條件的、絕對的.從這個意義上說,承認了客觀真理,也就等於承認了絕對真理.其二,人類的認識,按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界,每一個真理的獲得,都是對無限發展著的物質世界的接近,這也是無條件的、絕對的.

　　②相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的,它也有兩個方面的含義：其一,從認識的廣度來看,任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定範圍內的正確反映.其二,從認識的深度來看,任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映.

　　（2）絕對真理和相對真理的關係

　　絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性,它們是對立統一的關係.

　　①絕對真理和相對真理是對立的.（詳見絕對真理和相對真理的含義）

　　②絕對真理和相對真理又是統一的.其一,絕對真理和相對真理是相互聯結、相互滲透的.一方面,相對之中有絕對,任何相對真理都包含著絕對真理的成分、顆粒,絕對真理寓於相對真理之中；另一方面,絕對之中有相對,絕對真理要透過相對真理表現出來,無數相對真理之總和,構成了絕對真理.其二,絕對真理和相對真理是辯證轉化的.真理的發展是一個過程,是一個由相對走向絕對的永無止境的轉化和發展的過程.人類對於客觀事物的任何真理性的認識,都是屬於由相對真理轉化為絕對真理的過程中的一個環節.

　　（3）絕對主義和相對主義從兩個極端割裂了真理的絕對性和相對性的辯證關係

　　絕對主義誇大了真理的絕對性,否認了真理的相對性.絕對主義認為人們所獲得的真理都是絕對真理,真理不可能是相對的.人們所獲得的真理具有永恆不變性,它窮盡了人們對於客觀事物的一切認識.絕對主義否認了真理的發展.

　　相對主義誇大了真理的相對性,否認了真理的絕對性.相對主義否認了絕對真理,必然同時否認了客觀真理,從而把真理變成了主觀隨意的東西.相對主義抹煞了真理的客觀標準,必然混淆真理和謬誤的界限