很多人都好奇，在大唐境內，有這麼多的凡人，卻沒有出現像金翅大鵬一樣的妖怪，一口就能吃掉一個國家的子民。甚至，連稍微有些修行的妖怪也無跡可尋。但就是這樣祥和寧靜的一方淨土，卻被如來說成是是非惡土。而妖怪遍地走的西牛賀州，如來卻說成不貪不殺。這是什麼原因呢？

原來，西牛賀州講究眾生平等。人畜之間的生命是平等的，人要去愛護一草一木，甚至於連螻蟻都捨不得傷害。而普通大眾都生活在唸經誦佛，追求精神寧靜的狀態中。這就讓妖怪有了可乘之機。

所以，在西方極樂之中，你能看到大肆搜刮香油錢而沒人管的妖怪，動輒就吃掉一方人口的妖國，甚至神佛的坐騎下凡成為一國至尊或者掌教。這些現象的產生就是因為在眾生平等的世界裡面，大家的注意力都在自我修煉之上，卻忽略了外在的修行。看到別人的災難，都看成是理所應當的劫數，想著總會有人來收拾這些妖怪的，只是時候未到。

而在大唐境內全是另外一幅景象，這裡沒有什麼妖怪，甚至連山野猛獸都會因人類的活動而擔驚受怕。但是人們卻要經歷著生活的磨練，體味人間的酸甜苦辣，生老病死。每個人都為了生計而忙碌奔波，有所得，也會有所失。

所以如來說，是非惡海也不是沒有道理的，自古最難預料的就是人心。真心假心，善心噁心，這樣才構成了整個世界。而在東土大唐，神仙的產生也是由凡人修煉而成的，除了提高自身的修煉，還需要獲得一定的聲望。這就需要這些修道之士剷除妖邪，保護黎民大眾不受邪門歪道侵害。慢慢的神仙修煉越來越厲害，成仙的修煉者越來越多，山精鬼怪就越難在大唐境內興風作浪。

很多人都好奇，在大唐境內，有這麼多的凡人，卻沒有出現像金翅大鵬一樣的妖怪，一口就能吃掉一個國家的子民。甚至，連稍微有些修行的妖怪也無跡可尋。但就是這樣祥和寧靜的一方淨土，卻被如來說成是是非惡土。而妖怪遍地走的西牛賀州，如來卻說成不貪不殺。這是什麼原因呢？

原來，西牛賀州講究眾生平等。人畜之間的生命是平等的，人要去愛護一草一木，甚至於連螻蟻都捨不得傷害。而普通大眾都生活在唸經誦佛，追求精神寧靜的狀態中。這就讓妖怪有了可乘之機。

所以，在西方極樂之中，你能看到大肆搜刮香油錢而沒人管的妖怪，動輒就吃掉一方人口的妖國，甚至神佛的坐騎下凡成為一國至尊或者掌教。這些現象的產生就是因為在眾生平等的世界裡面，大家的注意力都在自我修煉之上，卻忽略了外在的修行。看到別人的災難，都看成是理所應當的劫數，想著總會有人來收拾這些妖怪的，只是時候未到。

而在大唐境內全是另外一幅景象，這裡沒有什麼妖怪，甚至連山野猛獸都會因人類的活動而擔驚受怕。但是人們卻要經歷著生活的磨練，體味人間的酸甜苦辣，生老病死。每個人都為了生計而忙碌奔波，有所得，也會有所失。