做不到，人是有感情的動物，生而為人便有喜怒哀樂，人生活在社會這張自己編織的大網之下，並不是獨立的個體，你離不開這個社會，社會卻可以拋棄你，佛家言，一念成佛，一念成魔，佛魔一半，有喜便有憂，有善必有惡，這是矛盾的存在，生活中的一切無比影響著我們的主觀意識和思維判斷，就像70年代大家生活都很艱苦，但苦中作樂幸福滿滿，大家沒有這麼多攀比，沒有這麼大壓力，今天面對周遭的變化，社會越來越發展，人們卻壓力越來越大，這不是源於內心，而更多的是外界給予，看著周邊高樓林立，你也想有自己的房子，看著別人孩子在高階幼兒園，你也會想讓他不輸在起跑線。這便是牽引，你在也做不到像父輩養育我們一樣單純。所謂樹欲靜而風不止。不受惡言牽引勢必成佛，無掛無礙。

善緣惡緣只在一念之間。

這一念我們真的很難把握，如何把握呢？我們在做人做事的時候，就要養成一個習慣，念念生正念。

你生起的每一個念頭，都要經得起在太陽下面曬，經得起社會上的點評。

如果你想的做的經不起社會點評，不能放在太陽下曬，就不要想，也不要做。

做好事壞事就在於你能不能降伏你的念頭，你能夠降伏，就把念頭轉移到善裡面去發揮。

你降伏不了，駕馭不了，就被它牽著跑。念頭是好的，牽著往好的裡面走，念頭是壞的，牽到壞的裡面去。

我們學佛之後，要懂得一個道理：不應該被念頭牽著跑，要駕馭這個念頭，引領這個念頭，做念頭的主人。

其實念頭就是習氣的出現，習氣的使然。與其說你被念頭牽著跑，不如說被習氣牽著跑。

我們要養成一個習慣思維：你的每個想法都是利於眾生的。慢慢地，到最後你產生的念頭自然都是利益眾生，利益社會的。

如果你的念頭總是想著利益自己，養成的習慣思維就是先想到自利損他。

我們作為一個學佛的人，對自己生起的每個念頭必須看得見。如果你看不見自己的念頭，就意味著你失去了覺照，迷失了方向。

被念頭牽著的人，一定會出問題的，一定會失敗的。被念頭牽著跑的人，如果成功了也是偶然的，而失敗是必然的。

如果你能駕馭、支配你的念頭，能夠管得住自己的念頭，不成功只是偶然的，成功是必然的。