從古至今面子都在我們的生活和精神世界中都佔有很大的地位，有的人把它當命一樣的重視，有的人卻認為它只存在於那些思想不夠成熟或是有家族包袱的人。這裡我們就來談談面子對於我們究竟重不重要。 當我們在一些非重要的場合時，我們就會穿的簡單隨意一點。這時候如果一個很要面子的人就會穿的正規整齊，他會覺得這是起碼的禮貌，這是社交禮儀，這是我尊重他人的一種表現。但是如果他穿的隨意一點也不會有人真正在意，這也只是他的內心事項在作祟罷了。其實這裡老闆看中的是你的能力，朋友交的是你的真情，同事要的是你的誠懇而已。並不是因為你會打扮，穿的有多好看。如果你是這樣的話，人們就會覺得是多餘的，太好面子的一個人。要面子這是中國的一種所謂的文化習慣，要想真實點，至少要認識到要面子的危害，學會實際點、謙虛點兒。 要面子的人其實是需要得到別人的讚賞與承認，其實是不自信的表現。根源是五千年的封建禮制，束縛人的思想，本質是一種奴性文化。就拿個簡單一點的說吧，當我們在大街上買了吃的邊走邊吃，對於年輕人來說這是很正常的。如果換做是一個傳統的中老年人的話，他肯定會不同意，說不定還會教訓年輕人一頓。他會認為在大街上當著許多陌生人毫無形象的吃東西，會被認為是沒有教養，是很沒面子的事。在年輕人看來，面子其實是一種包袱，如果不是需要就不會做，只要自由只要自己覺得的自在不必在意他人的眼光。魯迅不是有一句話說，走自己的路讓別人說去吧。如果都愛面子的話，就沒有人去交流，去來往，去發展。社會就不會持續發展下去，人們就會少了在自己真正意識下做事的樂趣。就像你跟一個好朋友吵了架，想要與他說話，卻又拉不下面子一樣。如果你是一個豁達和隨意的人，就不會在意對方怎麼看，主動一下誤會就解除了。如果你是個愛面子的人，始終拉不下臉的話，那麼你和朋友的友誼就會就此打住，自己也會過得鬱悶無比。其實在生活中，我們不必要一定要別人的讚賞和承認，只要我們有自信，依然會過的很快樂。 要面子在很多方面都存在著弊端。比如在很多電視劇和現實生活中都可以看的家庭悲劇，一些父母不喜歡兒子或是女兒的另一半，或是對方的家事不富裕，或是外貌問題。認為這是件丟人的事，會在周圍的人言語中抬不起頭來，甚至會被取笑，偏偏自己的兒子或是女兒又與對方兩情相悅。這時候這類父母就會採取強制手段將自己的想法強加於自己的兒女身上，以至於分散開來。
從古至今面子都在我們的生活和精神世界中都佔有很大的地位，有的人把它當命一樣的重視，有的人卻認為它只存在於那些思想不夠成熟或是有家族包袱的人。這裡我們就來談談面子對於我們究竟重不重要。 當我們在一些非重要的場合時，我們就會穿的簡單隨意一點。這時候如果一個很要面子的人就會穿的正規整齊，他會覺得這是起碼的禮貌，這是社交禮儀，這是我尊重他人的一種表現。但是如果他穿的隨意一點也不會有人真正在意，這也只是他的內心事項在作祟罷了。其實這裡老闆看中的是你的能力，朋友交的是你的真情，同事要的是你的誠懇而已。並不是因為你會打扮，穿的有多好看。如果你是這樣的話，人們就會覺得是多餘的，太好面子的一個人。要面子這是中國的一種所謂的文化習慣，要想真實點，至少要認識到要面子的危害，學會實際點、謙虛點兒。 要面子的人其實是需要得到別人的讚賞與承認，其實是不自信的表現。根源是五千年的封建禮制，束縛人的思想，本質是一種奴性文化。就拿個簡單一點的說吧，當我們在大街上買了吃的邊走邊吃，對於年輕人來說這是很正常的。如果換做是一個傳統的中老年人的話，他肯定會不同意，說不定還會教訓年輕人一頓。他會認為在大街上當著許多陌生人毫無形象的吃東西，會被認為是沒有教養，是很沒面子的事。在年輕人看來，面子其實是一種包袱，如果不是需要就不會做，只要自由只要自己覺得的自在不必在意他人的眼光。魯迅不是有一句話說，走自己的路讓別人說去吧。如果都愛面子的話，就沒有人去交流，去來往，去發展。社會就不會持續發展下去，人們就會少了在自己真正意識下做事的樂趣。就像你跟一個好朋友吵了架，想要與他說話，卻又拉不下面子一樣。如果你是一個豁達和隨意的人，就不會在意對方怎麼看，主動一下誤會就解除了。如果你是個愛面子的人，始終拉不下臉的話，那麼你和朋友的友誼就會就此打住，自己也會過得鬱悶無比。其實在生活中，我們不必要一定要別人的讚賞和承認，只要我們有自信，依然會過的很快樂。 要面子在很多方面都存在著弊端。比如在很多電視劇和現實生活中都可以看的家庭悲劇，一些父母不喜歡兒子或是女兒的另一半，或是對方的家事不富裕，或是外貌問題。認為這是件丟人的事，會在周圍的人言語中抬不起頭來，甚至會被取笑，偏偏自己的兒子或是女兒又與對方兩情相悅。這時候這類父母就會採取強制手段將自己的想法強加於自己的兒女身上，以至於分散開來。