很高興，焱霖回答此問題，也是對多年自己打坐回顧總結提煉。

打坐屬於靜態健身的一種方式越來越為大眾喜愛。打坐的歷史也源遠流長，打坐的門派也很多，有佛家打坐還有道家打坐等等，當然打坐所追尋的功效也各不相同。焱霖從健身的角度來聊聊自己打坐的體驗及注意事項。

開始的觀念只是樹立打坐：放鬆、靜坐就好。不要涉獵打坐的奇門，功效什麼的，轉大周天、小周天，什麼開五眼六通，什麼求仙之道，還有什麼開啟大智慧，等等。過於複雜龐大的系統內容不利於我們打坐初始鍛鍊，甚至找不到頭緒還增加許多負面訊息，要麼有人就整天喊什麼‘走火入魔’，哪兒那麼容易走火入魔啊。

由於開始沒有豐富的理論基礎。附加思想的內容過多。更容易分散自己的專注力，不利於很好的磨練自己的身體。天天泡在理論研究裡邊，自己體驗實證沒有，得不到身心感悟，還是白扯。

初始打坐就是建立在自己身體深度放鬆的基礎之上，然後靜坐使心神不斷的靜下來。就能夠得到身體上的很好的體驗與鍛鍊效果。

萬一在此期間身體條件真的非常好的前提下，有可能出現:打坐中見到平時想象不到或者平時見不到的一些特異的現象。切記！一切都是假象，不要放在心上，讓它隨風而去吧。

這時候再開始學習一些基礎知識也不晚，比如什麼是意識，六根、六觸他們之內相互作用關係乃至於道學的五行、八卦等等和佛學的經典如‘心經、金剛經、楞嚴經’等等，對於豐富理解打坐過程中的現象有很好的幫助。

焱霖感觸就是傻子進步最快。

有利於打坐的身體條件，要求我們整個身體全身氣血暢通、經絡暢通。反過來在我們打坐訓練過程當中，當然也能提升我們全身的氣血暢通和經絡暢通。尤其是開始打坐，為了更好地進入坐中訓練，採取動態健身和靜態健身相結合的辦法。可以加速訓練進入高質量的靜坐，減緩初始打坐出現的一些痠麻脹痛等現象。

初始練習問題不大，如果能夠進入比較深的靜坐之後這點就應該加強注意了，尤其是能夠堅持20分鐘靜坐之後必須有的一項內容。

當我們進入比較長一點時間靜坐之後。只是說在我們練習追求入定的時候。我們周身的氣血執行和我們日常狀態的氣血執行狀態是進行了改變的，而且我們打坐過程中我們追求保持這種執行狀態。也可以說這種氣血執行狀態有利於衝擊我們已有的身體舊病灶、更利於我們周身的氣血暢通。在這種狀態下，我們身體肌膚之外的臨時環境的氣場都會有所變化。

所以我們下做之後一定要做好自身的調整與修復。

緩慢睜開雙眼，轉動眼球；叩擊牙齒；搓熱雙手乾洗面；用手指抓頭；放鬆下肢簡單按摩；雙腿交叉進行合胯的動作——恢復髖關節的日常狀態；站立進行走動——快走與慢走相交替，大幅度的甩動雙臂。從靜坐中的狀態讓身體恢復到日常狀態。