菩提老祖和鎮元大仙，這兩位都是《西遊記》中頂級的祖宗，至於誰厲害，還得先把這兩位的本事先羅列一下，大吵一架也好，大打出手也好，才好比試。1、菩提老祖在《西遊記》中的身份地位菩提老祖在《西遊記》中是孫悟空的師傅，他傳授了大師兄七十二般變化和十萬八千里的騰雲駕霧。這些本領也是孫悟空的立身之本，走到哪裡，輸了人氣也不能輸了底氣。

作者吳承恩很擅於耍手段，在《西遊記》中給孫悟空設了連環局，雖學了一身本事，大鬧了一回天宮，便被壓在了五指山下，取經路上，使啥招都不是妖怪的對手，可是由於名聲在外，本事在身，每每落難必得仙人相救，逢凶化吉。這其中菩提老祖在無形之中功不可沒。為什麼這麼說呢？

孫悟空在深山學藝後，便被菩提老祖藉故趕出了師門，並對悟空說，以後不要來找他，也不要對外人提起是他的徒弟。正常師徒，如果徒弟揚名立萬，做師傅自然也是欣慰和光榮。如果徒弟做惡多端，師傅也是第一個站出來清理門戶的。可是他們師徒一場，結局卻是過眼雲煙，好似一拍兩散，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，從此井水不河水，兩不相欠。這不合常理。

菩提老祖讓我想起了另外一個高人，他便是《笑傲江湖》裡華山派的劍宗，武功蓋世，卻又不論江湖的風清揚老前輩。令狐沖在思過崖受了他真傳的獨孤九劍，從此在江湖上也是不同凡響起來。這師徒情形與菩提老祖和孫悟空卻是像極了。菩提老祖在仙界也必定曾叱吒風雲，立下過赫赫戰功，一身絕學，無人能敵，受人尊敬的大仙。孫悟空有幸成為他的弟子，靠得都是造化。所以菩提老祖在《西遊 記》中，不僅身懷絕學，而且學識淵博，懂得儒道佛三法，融會貫通，他是三法於一身的化身。以至於悟空每次落難，仙界都有人伸出援手，除了觀音的照顧，他必竟是菩提老祖的徒弟，在江湖上混都得給幾分面子。

2 鎮元大仙是誰？鎮元大仙在《西遊記》中是地仙之祖，道號鎮元子。道觀在西牛賀洲萬壽山五莊觀，關於他的名號，他的弟子做了這樣的解釋：三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。這裡的三清是道教裡的三位高神，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境裡的三位尊神，即盤古元始天尊、玉宸道君靈寶天尊和太上老君道德天尊。四帝是道教裡僅次三清的四位天帝，分別為北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇。

九曜指北斗七星及輔佐二星，在民間他們是主宰人間的吉凶禍福之星。

可見這鎮元大仙的身份地位極高，是與三清同一級別的高神。能得到他的青睞，也要看造化。他這所以給唐僧面子，是因為唐僧乃如來佛祖的二弟子”金禪子“的化身，二人在西天有過交情。如此才命小徒弟摘那人參果與唐僧吃。他最著名的寶貝就是人參果，此果萬年一收，只得三十個果子。聞一聞它，就活三百六十歲，吃一個就活四萬七千年。還有一個絕活兒，堪比如來佛掌，美其名曰袖裡乾坤。唐僧四人逃跑不成便是被他卷在袖子裡帶回來的。

3 他倆到底誰厲害？兩位大仙，打嘴仗的比賽就取消了，顯得不體面。直接來開戰，上手上腿的拳腳功夫太LOW，不合他們的身份。不如我們把他放在不周的環境比試比試。第一場，放在科幻片裡第二場，放在現代武俠劇裡第三場，放在神話劇裡第四場、第五場~~~~~結果自然是一目瞭然的，鎮元大仙與孫悟空結拜兄弟，怎麼也不可能是菩提老祖的對手吧。不服，大家在評論我比試比試。