一個字，窮。在古代，一年之計在於春，沒有吃的，也沒有種子播種土地。不愁就怪了，如果有別的解釋，那是你的理解。

在中國古詩詞之中，“春愁”代表了文人墨客“傷春悲秋”的一種頹廢情結，是一種多愁善感的寫照。對封建知識分子來說，不僅有“春愁”，也會有“夏愁、秋愁和冬愁”，不過這些都簡單地概括為”傷春悲秋“。

四季輪迴，草木榮枯，本就是客觀規律。但對於敏感多情的文人來說，春去冬來，花開花落，都會勾起他們內心說不清的愁緒。這種略帶頹廢的“傷春悲秋”情結，並非特意要指定某個季節，關鍵在於文人自己的主觀感受。

就拿秋季來說，有人感受到的是秋季的秋高氣爽，比如劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，蘇軾的“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”。而有人卻被秋日的蕭瑟之氣所感染，比如杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”；吳文英的“何處合成愁？離人心上秋”。

而在四季輪迴與草木榮枯的變換中，尤其以“春愁”最富有代表性，所以能夠以單獨的詞語出現，成為中國古詩詞一個非常獨特的存在。那麼，“春愁”究竟特殊在哪裡，它又蘊含了哪些深刻涵義呢？

首先，“春愁”代表了古代文人對於青春易逝、生命短暫的哀嘆。

春回大地，奼紫嫣紅，的確令人欣喜。但是美好的時光總是短暫的，花開花落之間，春天就忽然消逝在眼前。春光易逝，就如同人的青春歲月，還沒好好享受，就在我們指尖溜走。這更像我們的生命，浮生若夢，來去匆匆。

這種對於生命短暫、歲月易逝的無常之感，是人類悲劇性的必然。它是李煜筆下的“林花謝了春紅，太匆匆”；是辛棄疾詞裡的”惜春長怕花開早，何況落紅無數”；是蔣捷的“一片春愁待酒澆”和“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。

其次，“春愁”象徵了古代文人對於悲歡離合、相思情深的悲嘆。

從《楚辭》開始，中國古詩詞就開創了以芳草思離別的書寫傳統，“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。在古詩詞中，古代文人往往睹芳草而傷離別，如李煜的“離恨恰如春草，更行更遠還生”；馮延巳的“芳草年年與恨長”。

詩人不僅用芳草連綿來比喻離恨悠長，而且常常見落花而思念遠在他鄉的心愛之人，比如晏幾道的“去年春恨卻來時，落花人獨立，微Swift雙飛”；辛棄疾的“夢迴人遠許多愁，只在梨花風雨處”；李清照的“花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁”。

最後，“春愁”濃縮了古代文人對於懷才不遇、命運無常的慨嘆。

一年之計在於春，人這一生最美好的階段也莫過於青春年少時。只可惜，很多文人懷才不遇，大好的年華虛度，徒傷悲也。這種命運無常帶來的痛苦，是李白的“春心蕩兮若波，春愁亂兮如雪”；是陸游的“騎馬悠然欲斷魂，春愁滿眼與誰論？”

此外，還有一種“春愁“代表的只是古代文人在春光旖旎裡引發的無端愁緒，說不清，道不明，甚至連詩人自己也琢磨不透。它是柳永筆下的“佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際”；它是馮延巳筆下的“誰道閒情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊”。

有，只是很少，秋愁也比較廣泛！只是你沒接觸到！像這類的詩詞就借物舒情，而秋和春的景物最有一些優愁的感覺！所以這方面的詩詞自然就多一些！