女人頭腦容易過激，不適合當領導人，一個慈禧太后給中華民族倒退幾百年，

別講印度女人，許多發達國家也一樣，女性地位低下，日本就是如此，女性衝動任性，常壞大事，七幾年我們國家提倡男女平等，如今更是樣樣為女性開綠燈，寵嬌了女性的貪婪，不願婚配不願生孩子，給社會造成嚴重不平衡，

在印度種姓制度下，高種姓女人與低種姓女人的處境確實存在著天壤之別，那麼，印度高種姓女人也像低種姓女人一樣低賤悲慘嗎？

首先我們說說印度的四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。四種姓其實就是鮮明的四個等級，前三個等級都是比較富裕的階層，而低種姓首陀羅出身的人，通常都淪落為沒有什麼人身自由的傭人。身為低種姓的印度女人，自然也就成為低賤的女傭。相反，高種姓的女人通常都很富裕，有人身自由，可以追求自己理想中的生活。

如果說美國的種族制度比較歧視黑人，那麼印度其實有過之而無不及。為何這麼說呢？因為印度種姓的原本意思則為顏色，我們可以看到，印度人膚色白皙長的漂亮的一般為高種姓，屬於雅利安人；而膚色黝黑長的醜的一般為低種姓，屬於達羅毗荼人。可見，面板越黑的印度人，種姓相對越低，地位也就越卑賤。這不是嚴重歧視黑人是什麼？

由此可見，印度高種姓女人基本都很漂亮，面板白，生活條件好，最主要是天生優越的高種姓地位，讓她們承受不到低種姓女人那種低賤的悲慘！我們平時在電視或書本上看到的印度女人之所以都長得那麼漂亮，因為她們基本都是高種姓女人，而真實的印度低種姓女人，雖然五官不是多麼難看，但基本都是黝黑乾瘦型別，當然這也源於她們受欺壓的原因！

因此，歸納來看，印度女人低賤的悲慘僅存於低種姓之中，高種姓的女人地位也相應的比較高，不會受到欺凌，受苦受難的都是低種姓女人！

印度女人低賤的悲慘是否僅存於低階種姓之中？

印度女人低賤肯定是存在於低階種姓之中，而且男人低賤也存在於低階種姓之中。

種姓制度巳經有三千多年曆史，早在原始社會的末期就開始萌芽。後來在階級社會階級分化和奴隸等級制度形成過程中，原始社會分工形成等級固定化，逐漸形成嚴格的種姓制度。

傳統上，印度社會階層被劃為4個等級：婆羅門（僧侶貴族）、剎帝利（軍事和行政貴族）、吠舍（商人）、首陀羅（被征服的奴隸）。不僅如此，隨著社會的發展，各種姓又派生許多等級，除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即“不可接觸者”或者“賤民”，他們的社會地位最低，最受歧視。絕大部分為農村貧顧農和城市清潔工、苦力等。高種姓人一般不和賤民交流，甚至連施捨的時候也離得遠遠的，絕對不發生身體接觸。

印度社會是當今社會最落後的、古老的一種社會制度，幾千年來都未改變。如果不發生全國性的大革命是不可能改變的。

婆羅門和剎帝那是兩個高階種姓，佔有了古代印度大部分財富，靠剝削為生，是社會的統治階級。吠舍是古代印度中普通勞動者，也就是雅利安人的中下層，包括農民，手工業者和商人，他們必須向國家繳納稅賦。普陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的人，實際上處於奴隸的地位。

印度社會是一個極端不平等的社會，是既是奴隸社會和現代社會有點結合的產物，也是世界唯一最不平等的國家。雖然經歷過多次變革，可是種姓制度一直延續至今，成為歷代剝削階級統治者的工具。

結語：

印度女人低賤的悲慘確實存在於低階種姓之中，而且男人的低賤悲慘也存在於低階種姓制度之中。這種制度不實行劉邦、項羽式的起義、不實行列寧推翻沙皇式的蘇聯革命，是改變不了的。