第一，你要立足於世，你就要首先擺脫愚昧無知的狀態。而要做到這些，你就要讀一些書籍。古人云：知書達禮，又說開卷有益。你要和其他人和平相處，您不妨多讀讀《論語》和《道德經》，因為這兩部書告訴我們如何做到與人為善，如何做到其實謙虛謹慎。如果，你想經商，你不妨多讀讀《經商36計》等等。

第二，社會是有人組成的，但你要做一個合格的公民，你就要擺脫麻木不仁的狀態。所謂麻木不仁就是個人自掃門前雪，事不關己高高掛起，不知法不懂法，意氣用事，結果是害人害己。因此我覺得，我們應該多讀一些有關法律法規的書籍，提高我們懂法守法的法律意識，同時我們又要在關鍵時刻挺身而出，運用法律武器除暴安良，伸張正義。如果做到這些你就是一個脫離了低階趣味的人，一個擺脫了麻木不仁狀態的人，一個基本合格的公民。

第三，做人不管幹什麼，你都要做一個慢慢提高自己的人。不僅要提高自己的生存技能，還要逐步提高自己的思想境界。而要做到這一步，你不讀書，不思考人生，如何能夠做到？

結合我自己的經歷，我談談我的一點體會。我是教語文的，我首先要把教材吃透，好好備課，同時一些和課文相關的作家作品都要去閱讀。只有這樣，我才能教好學生。比如，教材上有《林黛玉進賈府》這一課，教材教參介紹的很有限，所以我就把《紅樓夢》看了一遍，這樣就捋清了人物關係，講起課來得心應手。同時在生活中我也曾經遇到很多挫折和失敗，慢性胃炎，婚姻的失敗，家族的破落，丙申年的喪子之痛等等。怎麼辦？是墮落沉淪還是咬緊牙關挺過去，這是一道艱難的選擇題。這時我想起來了蘇東坡的《留侯論》，又想起了路遙先生的《平凡的世界》，是他們教會我如何直面挫折和失敗，於是我咬緊牙關挺了過來。並且，我的思想境界也得到了昇華。我不僅要幹好自己的本職工作，我還要力所能及的做一些社會公益活動，捐款捐物，看望福利院的殘疾兒童，為朱堤橋頭的紅綠燈而奔走呼號。

當然，我做的還很不夠，但是我正在積極的努力學習讀書。因此我覺得，一些人不愛讀書不愛思考人生是多麼的可怕，這些人與行屍走肉有何區別？

讀書，學習，思考這三者之間既有內在聯絡，但同時又是相對獨立的。比如，有的人雖然在讀書，卻不是在學習，或者雖然在學習，卻從不思考等等。讀書，學習，思考並不是一套流程，而是三種獨立的狀態，只不過這三種狀態在一定程度上是相互影響，相互聯絡的而已。

對於一個人的發展而言，學習是發展的動力，思考是核心，讀書是手段之一。所以如果進行一個機械式的篩選的話，讀書的地位顯然是比不過學習和思考的。也正是因為如此，我們才會有很多耳熟能詳的句子，如“讀萬卷書，行萬里路”、“盡信書，不如無書”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等等。

學習和思考對一個人的發展是極其重要的，“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話已經很精煉地概括總結了學習與思考的辨證關係，所以我就不再去過多贅述了，用西方的一大堆教育理論或某某定律去分析論述，反而不如這句“子曰”來的精準。而對於那些既不學習，也不思考的人，其註定將是渾渾噩噩以終日，迷迷茫茫以終生的。

當然，讀書也是很重要的，讀書是我們獲取間接經驗與知識的主要途徑，同時也是我們開闊眼界和提升修為的一種方式。誠然實踐得出的直接經驗彌足珍貴，但是生活中畢竟不可能做到事必躬親，所以間接經驗對生活實踐的指導作用也是不容忽視的。書是人類進步的階梯，書中自有千鍾黍，書中自有黃金屋，也算是把“知識改變命運”的抽象概念形象化了吧。所以不愛讀書的人，其實是缺少了一種重要學習手段的人。