再好的馬，如果沒有伯樂，跑的再快，也不是千里馬，因為沒有一展所長的機會，沒有人賞識。沒有伯樂貼個標籤，千里馬也就不在是千里馬，千里馬常有,而伯樂不常有.
不是有一句話“世界上不是缺少美，而是缺少發現”
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
天資先天就有的少得很,幾乎沒有幾個,人的才能都是靠後天培養既...就如千里馬,如果不是後天的培養,發揮潛能,會有被譽為千里馬的稱號嗎??沒有好的機遇發揮自己,怎麼能表現出來,令眾人賞識呢??其實華人才並不是沒有,只不過是沒有好的機遇去發掘...
諸葛何為千里馬？有用，才稱之為千里馬，無用就是Mustang，亮出山後才奠定了三國之勢沒出山之前不過是一個山村野夫。千里馬需要伯樂，是因為人才的選拔機制在起作用。人才只有透過選拔，才會被委以重任，此時伯樂才有存在的理由。反之，倘若選拔機制不存在，千里馬不需要選拔就能為重用，伯樂的存在理由也就不存在了。
故先有伯樂後有千里馬。
現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子： 比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬， 那麼他就是千里馬了。 再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比 實力派演員有成倍的人氣和威望。這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？ 所以說，現在，伯樂比千里馬更重要 白巖松同志說的更好：“你就是拿一條狗在中央電視臺天天播放，它都能出名”（也就是千里馬了）
不是有一句話“世界上不是缺少美，而是缺少發現” 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
再好的馬，如果沒有伯樂，跑的再快，也不是千里馬，因為沒有一展所長的機會，沒有人賞識。沒有伯樂貼個標籤，千里馬也就不在是千里馬，千里馬常有,而伯樂不常有.
不是有一句話“世界上不是缺少美，而是缺少發現”
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
天資先天就有的少得很,幾乎沒有幾個,人的才能都是靠後天培養既...就如千里馬,如果不是後天的培養,發揮潛能,會有被譽為千里馬的稱號嗎??沒有好的機遇發揮自己,怎麼能表現出來,令眾人賞識呢??其實華人才並不是沒有,只不過是沒有好的機遇去發掘...
諸葛何為千里馬？有用，才稱之為千里馬，無用就是Mustang，亮出山後才奠定了三國之勢沒出山之前不過是一個山村野夫。千里馬需要伯樂，是因為人才的選拔機制在起作用。人才只有透過選拔，才會被委以重任，此時伯樂才有存在的理由。反之，倘若選拔機制不存在，千里馬不需要選拔就能為重用，伯樂的存在理由也就不存在了。
故先有伯樂後有千里馬。
現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子： 比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬， 那麼他就是千里馬了。 再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比 實力派演員有成倍的人氣和威望。這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？ 所以說，現在，伯樂比千里馬更重要 白巖松同志說的更好：“你就是拿一條狗在中央電視臺天天播放，它都能出名”（也就是千里馬了）
不是有一句話“世界上不是缺少美，而是缺少發現” 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。