人，無信不立

事，無信不成

所謂的“天下”，應該是人+事

所謂的“得天下”，應該是“得人心”、“應人事”，反之，則會失人心，人氣難以聚攏，小事辦不了，大事辦不成！

在中國古代，最早將“誠”與“信”連用的是春秋時代齊國著名的政治家、經濟學家管仲。他明確提出：“先王貴誠信。誠信者，天下之結也”（《管子•樞言》）。認為誠信是凝聚人心、使天下人團結一致的精神基礎。齊國的誠信思想自管仲開始，晏嬰、孫武、孫臏、孟子、荀子等齊文化先賢一以貫之，使誠信在齊國蔚為傳統。

賢相晏嬰認為大臣“有信於諸侯”是忠誠於君主的“事君之道”；認為“誠信於朋友”是為人處世的基本準則。他還指出說話態度真誠，“與言信”，是君主獲取臣下支援、擁護的重要條件。

誠信，在字的結構裡，“言”“成” 而“誠”，言行一致，期望的事情就能完成；

“人”“言”而“信”，遵守諾言，才是對己對人信賴。誠信，是做人的一種優良品質，它是做人的根本 。

兩千多年前，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。時值戰爭頻繁、人心惶惶之際，為樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

永遠不要丟掉別人對你的信任，因為別人信任你，是你在別人心目中存在的價值！否則有一天當別人把你看清了，也就看輕了，失信是人生最大的破產。永遠相信誠信可贏天下，守信方得人心！