我在上世紀七八十年代就獲得手抄的《清宮表》，後來買了正規岀版的歷法書，又附有《清宮表》。在鄉下民間，這《清宮表》被傳得神乎其神。因鄉下人特別重男生男，所以很多人都迷信這《清宮表》的說法，都想效而習照之，事實上心理作用多些，並非人仿效習照了，就可要生男得男，生女得女，從機率看，男女各半，靈與不靈也是五十五十分。這是二選一的事，靈準了就說準靈，要男生女不靈了，只好無語。我結婚那時，也仿效這表了，想先男的，結果頭兩胎都生女不生男，所以，在我看來，這《清宮表》是沒多少科學價值，不全可信的。
說及《清宮表》論月份的問題，是有爭議的，不以陽曆月為算，多數人認為以陰曆月為準，其實依我之認識，以陰曆的初一到廿九三十為一月，也是不對的，應該以節氣月計才更符會原意一點。因為中國用干支紀時，有干支歷，干支曆紀月是節氣為準的，更準確地表示了太陽的運動特點。立春後到驚蟄是寅月正月，驚蟄到清明是卯月二月，這樣算沒有閏月的歧義了。清明到立夏是辰月三月，立夏到芒種是已月四月，芒種到小暑是午月五月，如此演算法，無論閏月，都存在閏月作何算的問題了。今年是閏四月，在閏四月十四交芒種前，算四月計，一交芒種後，到五月十六小暑前，就是五月算，小暑後就作六月算了。
關於《清宮表》的來歷出處，是有多種說法，也經過“劫難”的，這在暗示人，要珍惜，得來不易。人生結婚，生育子女是大事，也想如意多添丁，所以，造出這傳說，與這《清宮表》是很有市場的，也夠神秘的，但靈的與失誤並存，幾乎是各佔一半，略有頭腦多思考，便會多問問為什麼了。現在生殖科學大大發展了，要優生優育，還是多學知識，多瞭解生殖知識，不迷戀《清宮表》會更好。
我在上世紀七八十年代就獲得手抄的《清宮表》，後來買了正規岀版的歷法書，又附有《清宮表》。在鄉下民間，這《清宮表》被傳得神乎其神。因鄉下人特別重男生男，所以很多人都迷信這《清宮表》的說法，都想效而習照之，事實上心理作用多些，並非人仿效習照了，就可要生男得男，生女得女，從機率看，男女各半，靈與不靈也是五十五十分。這是二選一的事，靈準了就說準靈，要男生女不靈了，只好無語。我結婚那時，也仿效這表了，想先男的，結果頭兩胎都生女不生男，所以，在我看來，這《清宮表》是沒多少科學價值，不全可信的。
說及《清宮表》論月份的問題，是有爭議的，不以陽曆月為算，多數人認為以陰曆月為準，其實依我之認識，以陰曆的初一到廿九三十為一月，也是不對的，應該以節氣月計才更符會原意一點。因為中國用干支紀時，有干支歷，干支曆紀月是節氣為準的，更準確地表示了太陽的運動特點。立春後到驚蟄是寅月正月，驚蟄到清明是卯月二月，這樣算沒有閏月的歧義了。清明到立夏是辰月三月，立夏到芒種是已月四月，芒種到小暑是午月五月，如此演算法，無論閏月，都存在閏月作何算的問題了。今年是閏四月，在閏四月十四交芒種前，算四月計，一交芒種後，到五月十六小暑前，就是五月算，小暑後就作六月算了。
關於《清宮表》的來歷出處，是有多種說法，也經過“劫難”的，這在暗示人，要珍惜，得來不易。人生結婚，生育子女是大事，也想如意多添丁，所以，造出這傳說，與這《清宮表》是很有市場的，也夠神秘的，但靈的與失誤並存，幾乎是各佔一半，略有頭腦多思考，便會多問問為什麼了。現在生殖科學大大發展了，要優生優育，還是多學知識，多瞭解生殖知識，不迷戀《清宮表》會更好。