有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚 。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 。
少壯不經勤學苦，老來方悔讀書遲 。
書到用時方恨少，事到經過才知難 。
板橙要坐十年冷，文章不寫一句空 。
智慧源於勤奮，偉大出自平凡 。
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟 。
少時不努力，老大徒傷悲 。
欲求生富貴，須下死功夫。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
博觀而約取，厚積而薄發。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
不患人之不己知，患不知人也。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
不塞不流，不止不行。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
滄海橫流，方顯英雄本色。
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
從善如登，從惡如崩。
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大勇若怯，大智若愚。
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但得柔情消俠氣，此生長願伴妝臺。
但責已，不責人，此遠怨之道也；但信已，不信人，此取敗之由也。
當斷不斷，反受其亂。
當局者迷，旁觀者清。
道可道，非常道。名可名，非常名。
得道者多助，失道者寡助。
登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
讀萬卷書，行萬里路。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
凡事預則立，不預則廢。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
非學無以廣才，非志無以成學。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚 。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 。
少壯不經勤學苦，老來方悔讀書遲 。
書到用時方恨少，事到經過才知難 。
板橙要坐十年冷，文章不寫一句空 。
智慧源於勤奮，偉大出自平凡 。
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟 。
少時不努力，老大徒傷悲 。
欲求生富貴，須下死功夫。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
博觀而約取，厚積而薄發。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
不患人之不己知，患不知人也。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
不塞不流，不止不行。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
滄海橫流，方顯英雄本色。
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
從善如登，從惡如崩。
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大勇若怯，大智若愚。
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
但得柔情消俠氣，此生長願伴妝臺。
但責已，不責人，此遠怨之道也；但信已，不信人，此取敗之由也。
當斷不斷，反受其亂。
當局者迷，旁觀者清。
道可道，非常道。名可名，非常名。
得道者多助，失道者寡助。
登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
讀萬卷書，行萬里路。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
凡事預則立，不預則廢。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
非學無以廣才，非志無以成學。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。