但從不同角度來看，有可行性，也有很多弊端。

1、每週一休可以滿足勞逸結合的身體需求，我做了十多年單休的工作，切身體會。

2、每週三休可以啟用周邊旅遊、休閒度假、學習或其他安排，看看五一、清明小長假的安排就知道了，人們對3天休息時間還是比較渴求的。如果隔週有一次3休的機會，也可以有效避免各種擁堵問題。

1、公司全員休息安排一個節奏的話，事物安排會順暢些，但對於市場和客戶來說並不容易做到合拍，很容易打亂休息計劃。

2、公司安排員工錯班輪休，分批休一天或三天，看似也有合理性，但在工作督促、事物處理等方面增加很多管理難度。以前上班時區域是單休，總部是雙休，每次遇到不合拍的工作日，很多事務就暫放一邊，也就造成低效工作。

1、現在的統一休息安排，大家在休息日處理生活、家庭等事情，如果調整為單休和三休交叉安排，大家節奏不一致時並不能解決部分問題，比如：辦理公務、帶孩子游玩、商家活動安排.....

2、即使統一節奏安排輪休，頻繁的三休時間可能會造成很多事務停滯，不宜於在現今社會激烈競爭環境中持續發展。

3、勞逸結合更能提高效率和保證身體健康，連8小時工作制都是工人階級鬥爭多年的結果，現在一週雙休很多企業還做不到，更別提三休的夢想了。況且，三休的安排是非常繁雜的，牽一髮而動全身，也就停留在想想得了。

中國採用星期作息的方法，因此每年的工作日數是不固定的，每年工作大概日大約為250天至251天，即：

平年工作日：365天-104天(52周)-11天(法定節假日)=250天。

潤年工作日：366天-104天(52周)-11天(法定節假日)=251天。

有些年工作日249，有些年是252，而且每月、每季度休息的時間都是不規律的。

    一週七天，如果僅休一天，會覺得非常累，現規定一週休兩天，但很多企業實際根本不執行。

可是大家有沒想過，其實一週七天是基督教的做法，不是我們的習俗，我們為什麼非要以七日為週期休息呢？

華夏本來有自己的作息習俗，是非常規律、美觀，而且方便實用的。只是現代人不瞭解。

    伏羲歷是伏羲創作的純陽曆，以節氣為紀月基礎，每月三旬六候傳承養生文化。

華夏本來實行的五日休沐制度，五日為一週期，做四休一。

以中華第一歷伏羲歷為基礎的作息制度，無論平還是潤年，工作日都是250天，且分佈高度對稱，非常均勻美觀。

設定五日休沐，每月逢五逢十休息。每月初一、十六兩個節日休息，大月31日休息。因此每月的工作時間總為22天。

根據華夏冬至祭天，夏至祭地，春分祭日，秋分祭月（中秋節本指秋分）的正統習俗，又在冬至、春分、夏至、秋分四節氣附近安排了三天季度假期，在十二月二十九與三十安排了兩天年假，即小除夕與除夕。這樣春夏秋冬都有長假。

因此在53497年中，一個八天長假（年關）、一個七日長假（夏至），兩個六日長假（春分與秋分），四個三日小長假（四月底、五月底、七月底、八月底），基本可以滿足人們購物、出遊與探親訪友的需要。

伏羲歷工作日

平年365-72（休沐日）-24（節氣）-5（大月31日）-4*3（季度假期）-2（年假）=250

潤年365-72（休沐日）-24（節氣）-6（大月31日）-4*3（季度假期）-2（年假）=250