南戲，是中國古典戲曲的一種。原為浙江溫州一帶用南曲演唱的地方性劇種，宋代時已經開始流行。又稱為"戲文"，或者”溫州雜劇"。因為有浙江永嘉人首作《趙貞女》等(作者注:即元代戲曲作家高明，即是以此作改編為元雜劇《琵琶記》)。故又稱為永嘉雜劇。

至元代，南戲雖處於被歧視的地方戲地位，都仍然盛行。其內容多取材於現實生活和民間傳說。大多描寫愛情故事，思想傾向較為進步，藝術形式自由靈活，出數可多可少，篇幅可長可短，登場角色可生可旦，且不必一人獨唱到底，又不拘於宮調曲牌，也不限於通押一韻。宜於表現較為複雜的情節和人物的思想感情。

雜劇，也是中國古典戲曲的一種。因為盛行於元代，流行於北方地區，又專稱“元雜劇"。由院本和諸宮調演變而成。全用北方曲調，由正末或正旦一人獨唱至終。在形式上，採用分“本"、分"折“的方式，多為一、二本，每本有其獨立性，篇幅較短，多為四折，也有另加一楔子，為五折。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱。

崑山腔，又叫作:崑曲，現在稱為:崑劇。

崑曲，也是中國的古典戲劇之一，其發源於江蘇崑山。崑曲糅合了唱唸做打、舞蹈及武術等，以曲詞典雅、行腔婉轉，表演細膩著稱。是被譽為"百戲之祖"的南戲系統下之一的曲種。

自明代以後，雜劇(指元雜劇)逐漸衰落，南戲獨主劇壇，兼收雜劇音樂，遂統一改稱為:崑曲。

至明代萬曆年間，崑曲出現爆發式的發展，湧現了大量優秀的劇本，演出也非常繁榮。

崑曲是明清戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在崑劇的基礎上發展起來的，有中國戲曲之母的雅稱！(包括京劇，也是由崑曲進京而發展壯大起來另成一體的！)其他的地方劇種，如:川劇、晉劇、蒲劇、越劇、湘劇等等，均受到過崑劇的藝術的滋養和哺育。

另一方面，崑曲引發了京劇的興起，而其本身卻日漸敗落。京劇源於崑曲，卻日漸興盛。所幸，新中國成立後，大力扶持和振興傳統的戲曲事業，五十年代時，由浙江崑劇團改編後進京演出的傳統劇目巜十五貫》，則是在全中國產生了廣泛的影響。周恩來總理曾感慨地說:“一齣戲救活了一個劇種。"從此，全國各地才相繼恢復了崑曲劇團。

提到崑劇的興起，自應提一下明代的戲劇作家梁辰魚、湯顯祖等。

梁辰魚，所作傳奇《浣紗記”，寫吳越興亡的歷史故事，內容深刻，有鮮明的政治傾向，以崑曲演唱，推動了崑曲的形成和發展。

湯顯祖，明代戲曲家。所作《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》、《還魂記》〈即牡丹亭〉等，均為當時崑曲劇目，為崑曲的發展可以說是功不可沒。

1、發源於江蘇崑山，至今已有600多年曆史的崑曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”。2、崑曲，原名“崑山腔”或簡稱“崑腔”，清代以來被稱為“崑曲”，現又被稱為“崑劇”。崑曲是中國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是中國傳統文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。　　崑山腔早在元末明初之際（14世紀中葉）即產生於江蘇崑山一帶，它與起源於浙江的海鹽腔、餘姚腔和起源於江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統。　　崑山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流佈區域，開始只限於蘇州一帶，到了萬曆年間，便以蘇州為中心擴充套件到長江以南和錢塘江以北各地，並逐漸流佈到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬曆未年還流入北京。這樣崑山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。　　崑曲在長期的演出實踐中，積累了大量的上演劇目。其中有影響而又經常演出的劇目如：王世貞的《鳴鳳記》，湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄣記》、《南柯記》，沈璟的《義俠記》等。高濂的《玉簪記》，李漁的《風箏誤》，朱素臣的《十五貫》，孔尚任的《桃花扇》，洪?N的《長生殿》，另外還有一些著名的摺子戲，如《遊園 驚夢》、《陽關》、《三醉》、《秋江》、《思凡》、《斷橋》等。