生知就是仁的境界，安行就是率性而行。就是說，有些人是聖人，已經達到率性而行所行即道的境界。下邊是學知利行，學知又降低了一個層次。孔子自認為是學知，告誡提醒後來者要學達到仁的境界。利行，屈信往來皆從天理，時刻慎獨，以達到盡精微，致廣大。

生知就是學而時習之，不亦說乎。時常學習是一種快樂。因為人生來就有著主觀上就有著主動了解未知的願望。

安行就是王陽明的不動心，做到來事心不動，相傳王陽明在平息江西叛亂的時候，以二千雜牌軍的小船水軍在水路上對陣二萬盔甲整齊的寧王大船叛軍。大仗開打時，王陽明在屋子裡給學生授課，每一次戰報到南昌城中時，小兵把王陽明召喚出來，王陽明低聲吩咐幾句後，又回來上課。如此幾番過後，學生好奇問王陽明，是不是打勝仗了。王陽明說：勝是勝了，就是死的人多了點。然後，巋然不把勝利太當做一回事。無喜無悲。

我雖然不主張王陽明打仗時還在授課，不過其心之安，也只有他那個境界的不動心。才能做到。

王陽明以前也說過：大家的智力都差不多，每逢臨事心動就會意亂。我心不動，自能安然，不動心的良知就會做出最正確的選擇。

關於王陽明的致良知還是以其年少時的學而時習之也就是生知是密不可分的。沒有大量的學習，比如他從小就熱愛的軍事知識，就沒有安行。

這是我理解的生治安行。