漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。【註解】傍：靠。西巖：指永州城西的山岩。曉汲：早上打水。清湘：清澈的湘水。湘，即指湘江。楚竹：楚地的竹子。因永州古屬楚地，故稱其地所產的竹子為楚竹。欸乃：象聲詞，搖櫓聲。這裡是漁歌。唐時湘中有棹歌《欸乃 曲》。無心雲相逐：片片浮雲無意識地在互相追逐著。陶淵明《歸去來辭》：“雲無心而出岫。”【譯文】傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。煙銷雲散旭日初昇，不見他的人影；聽得 乃一聲櫓響，忽見山青水綠。回身一看，他已駕舟行至天際中流；山岩頂上，只有無心白雲相互追逐。【賞析】 這是柳宗元被貶在永州時寫的一首詩味雋永而詩情飄逸的抒情小詩。詩中描寫的這一超然世外的漁翁形象，寄託了詩人自己對功名富貴的鄙薄和厭棄。因此漁翁所表現出來的高雅恬淡的生活，在一定程度上就成為詩人自我的藝術寫照了。 全詩情景交融而又層次清晰，象是一幅寫意的淡彩畫，舒展在我們面前：夜宿西巖的漁翁，正泊岸晨飲，汲清湘之水，燃楚地之竹，幾與世無爭而能自得其樂，這大自然的賞賜是多麼優厚。日出江峰，煙消霧散，漁翁遠逝，江上一片空寂；及至詩人矚目凝視，卻傳來了一聲“欸乃”的親切漁歌，忽又從那青山綠水之間輕輕飄出。這漁翁和這悠然不盡的漁歌，在這山水的環抱中，已凝為一個和諧的整體，活鮮鮮地托出了一個優美的境界。它和醜惡的現實形成了鮮明的對照，把詩人對封建官場那種爾虞我詐的不滿和憎惡，從自然美的淨化中，映襯得清輝熠熠。所以詩的最後兩句，化用陶淵明的辭意，不只是給這幅寫意畫增添了幾片飄飛的雲彩和漁翁追山逐水的情趣，而且也進一步抒發了詩人“行歌座釣，望青天白雲，以此為知”(《與楊晦之第二書》)的對自由生活的嚮往。詩人是有進步的政治思想的，但是為了這理想的實現，竟遭竄逐，“風波一跌逝萬里”（《冉溪》），精神上不可能不是痛苦的，因此詩人借江上漁翁高潔閒適的情懷，以撫慰自己孤寂而悽苦的心境，是可以理解的。
漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。【註解】傍：靠。西巖：指永州城西的山岩。曉汲：早上打水。清湘：清澈的湘水。湘，即指湘江。楚竹：楚地的竹子。因永州古屬楚地，故稱其地所產的竹子為楚竹。欸乃：象聲詞，搖櫓聲。這裡是漁歌。唐時湘中有棹歌《欸乃 曲》。無心雲相逐：片片浮雲無意識地在互相追逐著。陶淵明《歸去來辭》：“雲無心而出岫。”【譯文】傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。煙銷雲散旭日初昇，不見他的人影；聽得 乃一聲櫓響，忽見山青水綠。回身一看，他已駕舟行至天際中流；山岩頂上，只有無心白雲相互追逐。【賞析】 這是柳宗元被貶在永州時寫的一首詩味雋永而詩情飄逸的抒情小詩。詩中描寫的這一超然世外的漁翁形象，寄託了詩人自己對功名富貴的鄙薄和厭棄。因此漁翁所表現出來的高雅恬淡的生活，在一定程度上就成為詩人自我的藝術寫照了。 全詩情景交融而又層次清晰，象是一幅寫意的淡彩畫，舒展在我們面前：夜宿西巖的漁翁，正泊岸晨飲，汲清湘之水，燃楚地之竹，幾與世無爭而能自得其樂，這大自然的賞賜是多麼優厚。日出江峰，煙消霧散，漁翁遠逝，江上一片空寂；及至詩人矚目凝視，卻傳來了一聲“欸乃”的親切漁歌，忽又從那青山綠水之間輕輕飄出。這漁翁和這悠然不盡的漁歌，在這山水的環抱中，已凝為一個和諧的整體，活鮮鮮地托出了一個優美的境界。它和醜惡的現實形成了鮮明的對照，把詩人對封建官場那種爾虞我詐的不滿和憎惡，從自然美的淨化中，映襯得清輝熠熠。所以詩的最後兩句，化用陶淵明的辭意，不只是給這幅寫意畫增添了幾片飄飛的雲彩和漁翁追山逐水的情趣，而且也進一步抒發了詩人“行歌座釣，望青天白雲，以此為知”(《與楊晦之第二書》)的對自由生活的嚮往。詩人是有進步的政治思想的，但是為了這理想的實現，竟遭竄逐，“風波一跌逝萬里”（《冉溪》），精神上不可能不是痛苦的，因此詩人借江上漁翁高潔閒適的情懷，以撫慰自己孤寂而悽苦的心境，是可以理解的。