境由心造
在兩個人的面前，各放著半塊麵包。一個人看了以後，心想：“我還有半塊麵包。”另一個人看了後，心想：“我只有半塊麵包了。”
對待同樣的半塊麵包，為什麼兩個人的態度截然不同呢？這主要是心態在起作用。樂觀者從半塊麵包中得到的是滿足，看到的是希望；而悲觀者從半塊麵包中得到的是不滿，看到的是絕望。這恰好印證了“境由心造”的道理。
不同的心態造就不同的境遇。如果你用樂觀的態度去看待世界上的事情，那麼即使是挫折甚或是苦難，你也能從中找到樂觀的理由，進而化解挫折與苦難。大哲學家蘇格拉底住在五樓，搬起東西來頗為不便。但他卻說五樓好，可以免受底樓的潮溼之苦。後來他的住處從五樓搬到了一樓，地面經常溼漉漉的，但他卻說一樓好，可以免去搬東西的辛苦。因此，不管蘇格拉底處在如何不利的情況下，他永遠是滿足的、快樂的。尤利烏斯用2馬克買的一注彩票，卻中了50萬馬克。他用這50萬馬克買了一幢豪華的別墅，並添置了許多高檔的傢俱。想不到這一切在他的一個菸頭中化為灰燼。朋友們都來安慰他，他卻說：“我只不過損失了2個馬克。”正是他的樂觀心態化解了50萬馬克家產損失的巨大痛苦。這樣，尤利烏斯註定終生要與快樂為伍。
如果你用悲觀的心態去看世界上的事情，那麼，即使是很小的挫折與痛苦，你也會覺得它是天大的災難，由此背上了沉重的思想包袱。中國古代有一個國家叫杞國，這個國家的人總擔心有一天天會塌下來，一整天地提心吊膽，惶惶不可終日。於是後人流傳下一句話：“杞國無事憂天傾。”後來又由此造出了“杞人憂天”的成語。杞華人為什麼會擔心天塌下來？就是因為他們是用消極悲觀的心態去看世界，這樣，這世界在他們的心目中就會變得越來越壞，越來越不可收拾。據一份調查顯示，大多數精神疾病患者，都是由於自尋煩惱，把很小的挫折和點滴的痛苦想象成了巨大的災難，因而感到心理難以承受所致。
“境由心造”，事在人為。讓我們用積極樂觀的心態去對
境由心造
在兩個人的面前，各放著半塊麵包。一個人看了以後，心想：“我還有半塊麵包。”另一個人看了後，心想：“我只有半塊麵包了。”
對待同樣的半塊麵包，為什麼兩個人的態度截然不同呢？這主要是心態在起作用。樂觀者從半塊麵包中得到的是滿足，看到的是希望；而悲觀者從半塊麵包中得到的是不滿，看到的是絕望。這恰好印證了“境由心造”的道理。
不同的心態造就不同的境遇。如果你用樂觀的態度去看待世界上的事情，那麼即使是挫折甚或是苦難，你也能從中找到樂觀的理由，進而化解挫折與苦難。大哲學家蘇格拉底住在五樓，搬起東西來頗為不便。但他卻說五樓好，可以免受底樓的潮溼之苦。後來他的住處從五樓搬到了一樓，地面經常溼漉漉的，但他卻說一樓好，可以免去搬東西的辛苦。因此，不管蘇格拉底處在如何不利的情況下，他永遠是滿足的、快樂的。尤利烏斯用2馬克買的一注彩票，卻中了50萬馬克。他用這50萬馬克買了一幢豪華的別墅，並添置了許多高檔的傢俱。想不到這一切在他的一個菸頭中化為灰燼。朋友們都來安慰他，他卻說：“我只不過損失了2個馬克。”正是他的樂觀心態化解了50萬馬克家產損失的巨大痛苦。這樣，尤利烏斯註定終生要與快樂為伍。
如果你用悲觀的心態去看世界上的事情，那麼，即使是很小的挫折與痛苦，你也會覺得它是天大的災難，由此背上了沉重的思想包袱。中國古代有一個國家叫杞國，這個國家的人總擔心有一天天會塌下來，一整天地提心吊膽，惶惶不可終日。於是後人流傳下一句話：“杞國無事憂天傾。”後來又由此造出了“杞人憂天”的成語。杞華人為什麼會擔心天塌下來？就是因為他們是用消極悲觀的心態去看世界，這樣，這世界在他們的心目中就會變得越來越壞，越來越不可收拾。據一份調查顯示，大多數精神疾病患者，都是由於自尋煩惱，把很小的挫折和點滴的痛苦想象成了巨大的災難，因而感到心理難以承受所致。
“境由心造”，事在人為。讓我們用積極樂觀的心態去對