《紅樓夢》太深入人心，引來天馬行空的想象，比如北靜王娶黛玉為妾，寶釵改嫁賈雨村之類。這些說法，如果作為《紅樓夢》研究來看，絕對是混淆黑白、別有用心。如果不作為學術探討，而僅僅是閒聊，倒也頗有趣味。在《紅樓夢》續書中，寶釵結婚黛玉死去，後來甄寶玉偶然到賈家，紫鵑看他與賈寶玉長得一模一樣，就想“可惜林姑娘死了，若不死時，就將那甄寶玉配了他，只怕也願意的。”是表現紫鵑對黛玉的忠心與懷念。但是紫鵑怎麼這樣不瞭解黛玉，以為隨便給她個相貌相似的她就會接受？黛玉當然不會接受甄寶玉。因為她與賈寶玉，不僅是“前緣”，更有今生的“知己”。如果黛玉不接受，寶釵會接受嗎？首先，寶釵愛寶玉，是因為他是她環境中唯一能接觸到的適齡異性，而不是與他“三觀相合”，更不是志趣相投。那麼甄寶玉呢，在賈雨村給他作塾師的時候，就揚言“必得兩個女兒伴我讀書，我方能認得字，心裡也明白，不然我自己心裡糊塗”，認為“女兒”二字“尊榮無對”，捱打時要叫姐妹——是的，你沒有看錯，我也沒寫錯。這些我們一向認為是賈寶玉的特性，其實是寫在甄寶玉身上的。為什麼賈雨村要詳細描寫這個始終沒正面出場的甄寶玉？因為他就是賈寶玉的化身、影子。他的特點，賈寶玉都有。他的好惡，就是賈寶玉的好惡。後來甄家僕婦到賈府請安送禮，見到賈寶玉，她們的言談也證明了這一點。好了，甄寶玉雖然沒有出場，我們已經看出來了，他和賈寶玉一樣“天下無能第一，古今不肖無雙”，而絕不會像續書中寫的是“䘵蟗”。分析了性格，再看家世。甄家原本也是達官顯貴，可惜在“抄檢大觀園”之前，已經獲罪抄家。後來他家還派人到賈府，請求寄存東西（這可能是賈府獲罪的重要原因）。也就是說，甄家敗落，比賈家更早。一個敗落的世家弟子，一個不求上進的少年紈絝。甄寶玉會是寶釵的理想物件嗎？

甄寶玉可以說是個少年執跨，而且甄寶玉是喜歡林黛玉的，而寶釵為什麼會校花甄寶玉呢？主要原因是寶釵解除甄寶玉比較多，而且只有甄寶玉比較適合

這個當然不是，甄寶玉不但不是薛寶釵的合理丈夫，而是甄寶玉根本就不適合結婚過凡夫俗子生活，紅樓夢早期名字叫僧情錄，顧名思義，紅樓夢就是講出家人和世俗人之間的故事，紅樓夢從頭到尾都有佛家道教思想貫穿其中，作者本意就是想透過世俗的人事物告訴世人生死有命，富貴在天的道理，

不過甄寶玉出現的篇幅非常少，作者讓他出現的目的其實是隱喻，是賈寶玉的對立物，這個受我們傳統文化道教陰陽2元論影響，畢竟辯證法法力無邊，如果不人為製造出一個對立物，那怎麼對比，怎麼辯？我們的傳統文化最大糟粕就是隱喻，四書五經都是含糊不清，弄得現在爭議無窮，贖在下直言，題主的這個問題沒什麼意義，甚至有點趣味，千人有千個理解，就和鞋子合不合適，只有腳知道，