這不是大限將至，是設想與現實對峙的陣痛，痛至麻木。

遇見無解的困境，膠著的事態，沒有思想準備的意外常見，人生觀癱瘓，原有的邏輯失靈。

也不是壞事，重要的觀念轉變，格局轉身，靈感乍現，常在此後出現。

房不倒不能重建，人不絕望不能重生。

享受這種內在的，精神與情感的搏奕。可以關上門關上手機，破戒獨自喝點酒，哭一哭也不丟人，好好睡一覺，等待自我淨化的結果出來，就像等孩子降生。

意識到大限將至，有以下幾種情況：

生命的靈感：出自深層次的無形意識，演化成的有形意識，提示你有不能改變的或可以改變的大限將至。對不能改變的，坦然受之；對可以改變的，要給以徹底改變；分不清屬於哪種的，要向死而生，活一天，快樂一天。

對危險因素的過分擔憂：成形或不成形的生命產生以後，難於應對意外變化，隨時都有可能死亡。英年早世不只是因為過度疲勞，還有自然的非自然的致命病毒……當一個人過份擔心天災人禍時，會有杞人憂天的傷感。如：面對不長眼的病毒，擔心自己大限將至。危害人類的冠狀病毒，其傳染是不分國界的，喪失人性的硏制生化武器的作惡者是反人類的。交通的迅捷便利，使偌大地球濃縮為地球村，其村民的命運是息息相關的，利人利己，害人害己。有人認為，人類的滅亡，因科學的無限發展，可能早於地球變化到不適合人類生存的時刻。

對死亡的冷靜思考：各年令段的人都存在死亡風險。黃泉路上無老少。只是年令越小死亡率越低，年令越大死亡率越高。不要以為父母與子女，都能地老天黃。未來與不幸，不知哪個先到。到歲數的老年人，看著好好的，說不行就不行了；精精神神的壯年人，有的活不過老年人。當然還是壯年人保險係數高。要珍惜與親人相處的日子。

初臨大限將至，或長或短，一反常態，萬念俱焚，無法接受。人生早晚都會碰到這個向題，碰到了，不接受也得接受。要使人生謝幕中不好的狀態降至最低，只能坦然接受。有一部分人從無法接受中，一下子想開了，釋然了，覺得無所謂了。這樣的人會打理人生最後的行程。

生是偶然，死是必然。有生必有死，死亡是人類延續的需要。意識到死亡，有準備的死亡，當死亡來臨時，不至於有很大的精神痛苦，有淡淡的不捨是正常的。頻臨死亡時，神經已經遲頓，痛苦的感覺很小，甚至沒有痛苦。痛苦只是以前的事。死亡的疼痛，不會超過生孩子。咽最後一口氣，看似艱難，醫生說：“這時腦細胞已經死了，其人已沒有感覺了。”對於心臟先死亡的人來說，斷氣之後，大腦還是有活動的。據說安樂死是打麻醉藥。出生或死亡的艱難是必要的，最好是自然死，不要安樂死。臨終搶救是活受罪，被搶救者若有自主意識和行為時，寧跳火海而不受。

除了有意犧牲和自尋短見外，人是不能左右死亡的，但是人可以主管有生之年的生活態度。假如明天就死，也要認真過好今天。能有大限將至的預警，更要積極過好時日不多的每一天。

病態意識：有憂鬱症的人，沒有生活下去的勇氣，有時認為自己是多餘的，不想活了，心裡籠罩著大限將至的陰影。屬於這種情況的，要正視疾病，改善心情，接受治療，儘快回到正常生活中來。