北京小曲兒《探清水河 》紅遍網路，有人會因為痴情男女的感情而感到遺憾，也有人會對他那個父母感到氣憤。一開篇它的故事背景發生在一個秋天，給人一種蕭瑟的感覺，這個女孩兒為什麼要私會，因為他的爹孃是癮君子，他知道如果是公開的話，無論是男方還是女方 都不會願意。聽這個小曲兒，也許有人 在想著那沒唱的三更，也許有人在探著跳河的悲涼，其實前面交代的家庭背景才是最大的悲哀。

清水河

古代的婚姻講究門當戶對媒妁之言，父母之命 門當戶對這一點兒，其實是一個 千百年來人們總結出來的經驗 用文言文說就是價值觀相同。為什麼古代 有外戚干政的諸多故事，也就是許多 王朝有這樣的規定皇帝必須離平民之女為太后 ，就是說沒有根基和勢力 他就不可能幹政。這也許只是老祖宗了一廂情願，一朝得富貴則 女人得道雞犬升天。正是那些貧窮暴富者禍亂朝綱。現在有不少霸道Quattroporte和灰姑娘的戲碼，其實那些作者無疑不都是灰姑娘。有人問：文學中的書生文弱而手縛雞之力 有的還薄情寡義，那為什麼 仙女美女 狐妖還都對書生趨之若鶩 。很簡單，因為寫書的都是書生。

門當戶對

回到前面，大連妹妹有一對吸食鴉片成癮的父母，他對她的愛情 抱著希望同時又對他的家庭有著絕望。因為他的父母這樣的所作所為 不可能有人會希望自己的兒子娶這樣家庭出的女人。而他的父母也許只是把女兒看成了一個能去換取彩禮的賺錢的工具。而這個時候他想要，追求屬於自己的愛情，卻被父母冠以廉恥的名義。這就是封建禮教的結果，有的時候人情大於法律，在那個時候禮教凌駕於法律之上。兒子不可以揭發父親，這可以視為不孝。那麼什麼才是真正的孝道呢？父母可以打著孝道的名義 對子女橫加干預為所欲為嗎？在二十四孝中 有很多都是愚孝，在現在的這個社會中為人所不理解。而且那些愚孝的基本都是男子，而女子受這樣的束縛更甚。

二十四孝之埋兒奉母

《探清水河》有人指責那對父母，那麼還有什麼是可以指責的呢，這也許就像祝福裡魯迅先生為我們留下的那個謎題，是誰害死了祥林嫂，都說是那個封建不開化的社會， 那麼開化的標準到底是什麼呢？其實 社會在不斷髮展，總有人會付出代價。無論是法律推行還是制度完整，都有它的滯後性。探清水河這一出世俗愛情的悲劇，如果放在當下 那又是如何的發展的呢？女孩兒會去舉報他那對吸食毒品的父母嗎？男孩兒面對家庭的壓力，會履行對女孩的承諾嗎？這其實都未可知，我們作為後人 只是一個旁觀者，能為之動情為之流淚而無法改變。

哈哈從小就聽那麼一句唱詞“提起那宋老三……”，接不上下句，就按那個調兒哼哼下去，詞不知道是什麼，而且認為很俗氣的曲調，就不會去深究：到底是什麼詞兒，直到去年小辮兒把這首北京小調唱全了。

我聽到以後忽然感覺很好聽，而且老北京的味道很美很濃，那到底唱詞中的“探清水河”講的是一個怎樣的故事呢？看歌詞：桃葉尖上尖，柳葉遮滿天，各位細聽我來言，藍靛廠火器營有個叫宋老三，兩口子賣大煙。

一輩子沒有兒，所生個女兒嬋娟吶，取個乳名叫大蓮，俊俏好容顏@ 歌詞後面才是真正的故事意義所在，年方十六有了想念的情感，六哥哥約她三更在清水河邊見面，過去的女子很封建，不知道見了六哥哥該說什麼好？所以縱身躍入清水河。

驚動了六哥哥，來探清水河，想到大蓮的死是為了自己，歌中唱到：大蓮妹妹你慢點兒走，等等我六哥哥，好一對多情的人，雙雙就跳了河……。封建社會的壓抑，男女之間受守不清吧，隨說虛構是在一定的邏輯下引發，而真實中毫無邏輯可言。

愛情這個東西是最真實存在的，如粱山伯與祝英臺雙雙為愛而死，紅樓夢中的賈寶玉得知林妹妹病死，也跑到遠方不知所向。“探清水河”是愛情故事的傳唱，封建迷信制度的造就，所產生出來-愛情悲劇的發生。