沈巍應該14歲左右開始養成一言不合就離家出走，以撿拾廢品度日或換錢買書看的習慣。那時中國還沒有垃圾分類一說。後來沈巍參加工作，依然保持著撿拾廢品的習慣，每天撿拾廢品，而且不聽勸解，此時與父親擰巴的性格，就發展為與領導擰巴，依然每天撿拾廢品，此時的習慣已經發展為強迫症。26年因心理疾患勸退病休至今，每天撿拾廢品，現在已被沈巍與時俱進地上升到倡導垃圾分類的理論高度。沈巍有一個愛讀書的好習慣，這一點作為病人，我們應該看到他的優秀品質，不可抹殺。但沈巍又是一個有文化有知識的流浪者，所以他與撿廢品的普通流浪者明顯不同。普通流浪者撿廢品，就是撿廢品，目的就是為了生存，而沈巍因為有文化，就有了一種為自己的行為合理化、理論化的習慣，所以他撿廢品就成了倡導垃圾分類。當然沈巍這樣做是一種不自覺病態行為。但有意炒作沈巍的人，有意識的選擇沈巍的說法，這樣就突出了沈巍是具有先進理念，提倡導垃圾分類，而被領導迫害成精神病而淪為了流浪者。其目的就是為了製造轟動效應。而“小丑坐殿堂，大師在流浪”的流言，更進一步為博取民眾的持續關注和同情新增催化劑。

自古以來到現在都有，你可以去看下，也可以調查，比如，廢品站，

廢品站是由一幫收廢品垃圾在去廢品站出售，他們都會分類撿，然後在把分類好的，分開捆一起。

第二個是環衛工人，

環衛工人每天辛苦的也是分類撿。如果環衛工人每天和沈巍那樣垃圾分類，需要大量人力物力，首先垃圾都是裝塑膠袋，或者其他的扔垃圾桶或者亂扔垃圾，得有開啟塑膠袋檢查有沒有垃圾浪費，垃圾桶最少5到7個。一個小區甚至更多垃圾桶。

我們國家一直倡導綠色環保，我去山東煙臺，青島，招遠，都見過兩種不同垃圾桶，並不是一個垃圾桶不夠，而是一個是垃圾桶，一個易碎物品垃圾桶，紙盒是不讓進垃圾桶，一般環衛工人捆好，或者直接給了收廢品的，國家提倡綠色環保可不是沈巍提倡的，不看好沈巍做法，對家庭不負責，對他父母沒盡孝。一個人連父母都不孝順，只為了自己那個所謂夢想，何來朋友，何來對社會有用，