意思：要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。出自《禮記·學記》：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”譯文：學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，囫圇吞棗（或譯為：貪多而不求甚解）；有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止（或譯為：孤寡淺陋，視野不開闊）；有的人急於求成，專找捷徑（另一種解釋：方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。擴充套件資料：近義詞取長補短 [ qǔ cháng bǔ duǎn ]意思：吸取別人的長處，彌補自己的短處。出處：《呂氏春秋·用眾》：“物固莫不有長；莫不有短；人亦然。故善學者假人之長以補其短。”譯文：事物本來就沒有不有長；都有缺點；人也是如此。所以善於學習的人借別人的長處來彌補自己的短處。斷長續短 [ duàn cháng xù duǎn ]意思：比喻取別人的長處，來補自己的短處。出處：《荀子·禮論》:“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達敬愛之文，而滋成行義之美者也。”譯文：禮的人，取長補短，損有餘，增加不足，達敬愛的文章，而發展成美好的德行道義的原因。捨短取長 [ shě duǎn qǔ cháng ]意思：不計較別人缺點，取其長處，予以錄用。出處：《漢書·藝文志》：“若能修六藝之術，而觀此九家之言，捨短取長，則可以通萬方之略矣。”譯文：如果能學習六藝的方法，但看了這九家學說，除了短取長，就可以與萬方的謀略啊。
意思：要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。出自《禮記·學記》：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”譯文：學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，囫圇吞棗（或譯為：貪多而不求甚解）；有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止（或譯為：孤寡淺陋，視野不開闊）；有的人急於求成，專找捷徑（另一種解釋：方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。擴充套件資料：近義詞取長補短 [ qǔ cháng bǔ duǎn ]意思：吸取別人的長處，彌補自己的短處。出處：《呂氏春秋·用眾》：“物固莫不有長；莫不有短；人亦然。故善學者假人之長以補其短。”譯文：事物本來就沒有不有長；都有缺點；人也是如此。所以善於學習的人借別人的長處來彌補自己的短處。斷長續短 [ duàn cháng xù duǎn ]意思：比喻取別人的長處，來補自己的短處。出處：《荀子·禮論》:“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達敬愛之文，而滋成行義之美者也。”譯文：禮的人，取長補短，損有餘，增加不足，達敬愛的文章，而發展成美好的德行道義的原因。捨短取長 [ shě duǎn qǔ cháng ]意思：不計較別人缺點，取其長處，予以錄用。出處：《漢書·藝文志》：“若能修六藝之術，而觀此九家之言，捨短取長，則可以通萬方之略矣。”譯文：如果能學習六藝的方法，但看了這九家學說，除了短取長，就可以與萬方的謀略啊。