歌永言：永，長，是延長詩的語言，以突出詩的意義。出自《尚書·堯典》中記舜的話說:“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”釋義詩言志：詩是用來表達人的志意的。聲依永：聲音的高低又和長言相配合五聲：宮、商、角、徵、羽。律和聲：律呂用來調和歌聲律呂，六律六呂：六律指黃鐘、太簇、姑洗、賓、夷則、無射、六呂指大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾。這個句典的意思是：詩是抒發作者志向的樂章，是需 要長久歌詠的，五聲是依附於所歌詠的詩的，使用十二律和五聲合於節奏。擴充套件資料《尚書·堯典》記載了上古時代聖王帝堯施政期間的政典。從文字考辨和神話解析入手，考索後可知，“詩言志”四句之纂入《尚書·堯典》，至早亦當在戰國末期甚至以後。《尚書》作為中國研究三代以前、之後政治發展程序的重要經典，一直為世人所重視。該書內容豐富，覆蓋各種先民的認識成果。《堯典》是其首篇，其內容涉及所謂堯時期的政治體制、政治思想以及社會制度等方面的內容。《尚書·堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結構、政統的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結構、基本內容的基礎上，重點闡發文字中所蘊含的“時”與“孝”的理念，帶領讀者深入體會《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上最為動人美好的生存境界。參考資料來源：

詩言志：詩是用來表達人的志意的。

歌永言：永，長，是延長詩的語言，以突出詩的意義。

聲依永：聲音的高低又和長言相配合。聲，五聲：宮、商、角、徵、羽。

律和聲：律呂用來調和歌聲。律呂，六律六呂：六律指黃鐘、太簇、姑洗。賓、夷則、無射。六呂指大呂、應鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鍾。

詩，是用來表達人的思想、抱負、志向；歌，是透過對詩的吟唱，來延長詩中所包含的人的思想、抱負、志向，突出詩意；聲音的高低（音調）要合乎吟唱的音律，音律要諧和五聲 。

另：歌，指單純的人聲，它用詠的方式來表達文字進而表達感情。

聲，指配樂發出的聲，它用律來規範以配合人聲（歌）。