意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

出處：《論語·為政》

原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

全句的意思是：子路啊，告訴你對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

擴充套件資料

這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識或其他問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。

人的知識或技能再豐富，總有不懂的地方。那麼，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。

孔子主張“知之為知之，不知為不知”，對不知道的事物採取存而不論的態度，那麼中智以下的人當然不可能樣樣都知道。除了神怪幽明之事外，承認有所知、有所不知，是一種老實的態度，也是最聰明的態度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

宋代的大臣呂端，宋太宗稱他“小事糊塗，大事不糊塗”，就是棄“小慧”而就“大智”的一個好例子。《漢書》中張釋之為上林尉的辯護，也正是在這一點上來立論，從而得到漢文帝理解的。

1、原文出自《論語十則》，原文為：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

2、翻譯：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。”

擴充套件資料：

1、子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學而》)

2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(《學而》)

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) 。”(《為政》)

4、子曰：“學而不思則罔（wǎng)，思而不學則殆(dài)。”(《為政》)

5、子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)