“曲解文意”是文言文閱讀“分析和概括”類試題的主要設誤方式。文言文閱讀“分析和概括”類試題，實際包含兩個考點，“歸納內容要點，概括中心思想”、“分析概括作者在文中的觀點態度”。考查考生的歸納、概括能力。命題者在概括文章內容要點、中心思想、觀點態度時，常常在如下幾個方面來“曲解”文章，進行設誤。

1. 曲解文中人與事的關係。選文中涉及幾個人物，幾件事情，而命題者在設計選項時

張冠李戴，將描述某個人的才幹或行為放在其它人物身上，從而形成誤點。

2. 曲解文中事與事的關係。史傳文中事件的發生、發展過程，不同事件之間的先後順序是客觀的，命題人在設題時或將這種客觀順序顛倒，或利用文言詞語的多義性，事件之間的相關性等關係，把互不相干的兩個或兩個以上的句子強行加上某種關係，從而形成誤點。

3. 曲解文中的關鍵詞句。這是一種最常見的設誤方式。這類試題的編擬方式有：常常利用詞的多義性，利用考生容易望文生義的毛病，往往弄錯詞的活用或弄錯短語的關係等來設定干擾項，從而形成誤點。

4. 曲解文中相關思想觀點。文章思想觀點的得出應以人物的言行為依據，或以文章中抒情議論的語句為基礎，不能無中生有或強行拔高或降低。命題人在設題時常常在大量正確的表述中參入一些無依據的、或拔高了的、或人物與思想錯位了的等錯誤的表述，從而形成誤點。

就是把文章的解釋和意義理解錯誤，有會錯意的意思。

1.不顧客觀事實或曲解原意，作錯誤的解釋。

明朝，李介《天香閣隨筆》卷一：“乃安成劉氏注：《唐風》求首陽不得，以意度之曰：即古之雷首。夫雷首可以為首陽耶？不核實以證誤，而反曲解以就舛。宋儒之陋，何可據也”，蕭乾《一本褪色的相簿》十二條：“條文要儘可能做到明白無誤，不容曲解。”

2.謂稍稍消解。

清方苞《兄子道希墓誌銘》：“（道希）始成童，喪餘妻，啼號如失怙恃，大母及餘設辭多方不能曲解也。”

3.古代樂府稱一節為一解，因此泛指樂曲，北齊顏之推《顏氏家訓雜藝》：“今世曲解雖度於古，猶足以暢神情也。”王利器集解：“曲，琴曲歌辭；解，歌辭段數。琴一曲曰曲，一段曰解。”

詩歌的特點大都是借物言志、借景抒情。另一方面詩歌經常以哀景襯喜悅，以喜悅襯哀思。

有時候表面的文字看不出作者的用意，那是因為人身在社會有些話不能說，有些話不便說，有些話也不想說。正如寫文章有兩條線一樣：一條是明線，一條是暗線。而這條暗線需要結合作者本身遭遇和寫作時代背景來揣摩。

然而，這份揣摩有時是偏頗的，甚至大都是後來者的意淫。因此，歪曲意境是經常的事。尤其在濃縮的詩歌中表現最為突出！