七月流火,八月未央,九月授衣……《詩經》的四字詩句
未,無也;央,邊也,極也,端也。未央,無邊也。 未,未位,即西南方。 未央,指西南方的中央。
“七月流火”的真正含義
剛在網上瀏覽新聞時讀到一段文字，說是“七月流火”是說“天要涼了”，而不是說“天真熱”，我大驚，我愕然!趕緊在狗狗上搜來《詩經》上這一首詩來讀：
《詩經·國風·豳風》
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲：殆及公子同歸？
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒燻鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食鬱及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。採荼薪樗，食我農夫。
九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯；亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」。
又讀了一篇有關的文章，文章這麼說：
“七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一顆大行星，而大火星則是一顆恆星。它是天蠍座裡最亮的一顆星，中國古代也稱之為心宿二。它是一顆著名的紅巨星，放出火紅色的光亮，所以才由此得名的吧。
“流”是一個動詞，這裡指星的往西執行，落下。
“七月”，指的不是陽曆七月而是(豳歷)農曆七月。在農曆裡，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以農曆七月恰恰是由夏入秋的時節。
“七月流火”的真實意思，是說在農曆七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。
值得說明的是，由於春分點的緩慢移動，距今兩千多年的《詩經》時代裡談及的“流火”如今在中原地區觀察，大約是農曆八月時候的事情了。
這篇文章解釋得備詳備細，我也是受教頗深。沒想到這一古語的本來含義已被通俗而異化，不知是對傳統文化的發展呢還是緣於自己的無知呢？於我，我承認是自己的無知。我一直以為此詞是用來描寫赤日炎炎似火燒的燠熱呢。孤陋之人難免寡見啊。
七月流火,八月未央,九月授衣……《詩經》的四字詩句
未,無也;央,邊也,極也,端也。未央,無邊也。 未,未位,即西南方。 未央,指西南方的中央。
“七月流火”的真正含義
剛在網上瀏覽新聞時讀到一段文字，說是“七月流火”是說“天要涼了”，而不是說“天真熱”，我大驚，我愕然!趕緊在狗狗上搜來《詩經》上這一首詩來讀：
《詩經·國風·豳風》
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲：殆及公子同歸？
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒燻鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食鬱及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。採荼薪樗，食我農夫。
九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯；亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」。
又讀了一篇有關的文章，文章這麼說：
“七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一顆大行星，而大火星則是一顆恆星。它是天蠍座裡最亮的一顆星，中國古代也稱之為心宿二。它是一顆著名的紅巨星，放出火紅色的光亮，所以才由此得名的吧。
“流”是一個動詞，這裡指星的往西執行，落下。
“七月”，指的不是陽曆七月而是(豳歷)農曆七月。在農曆裡，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以農曆七月恰恰是由夏入秋的時節。
“七月流火”的真實意思，是說在農曆七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。
值得說明的是，由於春分點的緩慢移動，距今兩千多年的《詩經》時代裡談及的“流火”如今在中原地區觀察，大約是農曆八月時候的事情了。
這篇文章解釋得備詳備細，我也是受教頗深。沒想到這一古語的本來含義已被通俗而異化，不知是對傳統文化的發展呢還是緣於自己的無知呢？於我，我承認是自己的無知。我一直以為此詞是用來描寫赤日炎炎似火燒的燠熱呢。孤陋之人難免寡見啊。