進士的學問不一定比秀才高，但學歷絕對比秀才高。

明清以前，秀才泛指天下讀書人，既“優秀的人才”之意，是國家取士的儲備群體。明清把秀才的稱謂更加規範化，秀才也不再泛指，是透過縣府院考試被錄取的特定群體。

像李白、杜甫為代表的“秀才”就沒有進士身份，李白不屑官場先不說，杜甫科考之路可謂艱辛，屢敗屢戰也沒考中進士，在以詩詞歌賦為取士標準的盛唐，杜甫居然沒考中進士你能說他學文低嗎？

把童生、秀才、舉人、進士最明確化的是明清兩朝，這時的秀才與進士的差距就明顯了，若連個舉人都考不上，只能說你確實沒水平，舉人與進士的差距最小，關鍵區別在八股的破題立意水平與考官的思想是否吻合，運氣成分很多。

明代大才子徐渭是秀才的代表，考了三次才中秀才，此後，徐渭又參加了8次鄉試（每三年一次在省城舉行的考試，考中的稱舉人），屢戰屢敗，一直考到41歲也沒考中舉人。范進中舉後發瘋可以理解。還有文徵明考了整整27年，一直都是個秀才身。

張岱（舉人），《湖心亭看雪》的作者，運氣差的代表。左宗棠是晚清二號人物，40歲才中舉 ，此後一直考到60歲，當時慈禧太后實在看不下去了才賜了他一個進士身份。

“學問”這二字包羅永珍，豈是區區八股能代表的，像唐寅（舉人）、徐渭、文徵明、徐霞客（舉人）等雖沒高中進士，但他們的文學水平卻影響很大。

但這也不能否定進士的真實水平，進士雖然都不是才華橫溢，其知識量卻是秀才們不可比擬的。拿明朝來看，高中進士的基本都就讀過國子監（國立大學），國子監的老師水平首先很高，關鍵是國子監的藏書最是豐富，要知道那個年代民間書籍匱乏，要獲取知識只有到最高學府才能有。

進士優等生還有機會到翰林院深造，能進入翰林院的人基本就確定了是未來部閣級接班人，翰林院的地位相當於現在的中央黨校+中科院+社科院+中央辦公廳。

現在知道進士的高大上了吧，所以說，不管那個年代，才華與學歷並不衝突，秀才之中不乏才華橫溢者，進士更能讓你的才華得以施展。

總體上來說，進士的學問是比秀才高的。

在古代，學子的仕途是這樣的：先是考取童生，然後是參加縣試，通過後的就是秀才；三年後（大部分時間），到省城去參加鄉試（沒錯，就是鄉試），考中的就是舉人。中舉人三年後，再到京城去進行會試，考中的就是進士。之後還有什麼殿試，皇帝確定狀元、榜樣、探花等。

所以，一般來說，秀才相當於今天初中生的水平，而進士相當於今天的博士，按照水平來說，基本上是進士水平比秀才高。

但凡事也有例外，比如李白是商人出生，唐朝時商人地位極地，商人的子女是沒有資格參加科舉考試的，所以李白連秀才都不是，但學問卻非常高。另外，蒲松齡、羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹等著名小說家也都沒有中過進士，但他們的學問未必比進士低。

這樣說吧，1000個進士和1000個秀才比，或許有那麼幾個秀才水平比進士高，但剩餘那九百九十幾個，肯定是比進士水平低的。

封建社會選拔賢才很多都是從科考(科舉)產生，所以許多寒門也都寄望讀書來改變一生，但讀書參加考試都是按部就班，不會越級，首先要經過縣州級考試，考中者稱為秀才；再經省級考試，考中者稱舉人；再經過會試，考中者稱貢士；貢士再經皇上或指定官員監考，考中者為進士，前三名為鼎賈三元，考中第一名者稱"狀元"，第二名稱"探花"，第三名稱"榜眼"，所以通俗理解進士比秀才規格要高，水平自然就高

不一定，但是中國學而優則仕的傳統，會把進士及第作為是否成為人上人的最重要衡量標準，不然的話范進中舉後就不會瘋了，賈寶玉也得讓他中個舉人才出家。就是放現在高考狀元總是能獲得較多關注。這應該算是中國的民族基因。

但是也可以這樣想，李白杜甫張繼蒲松齡柳永他們都很有才華，但是與科考一途總是差了那麼幾分，但不影響他們名垂青史。

童試（縣級）合格稱秀才，考取進士資格都需要鄉試（省級考試）透過的舉人，兩者不能相提並論，古代科舉制度十分嚴格，秀才是州府收錄在冊的官管學生，可以參加省級考試（鄉試），錄取的稱作舉人，所謂一舉成名天下聞，是有品階的，成為舉人了，才能參加朝廷科考，進入頂層精英的渠道，拿秀才和進士比，你確定不是開玩笑？

一般來說，進士的學問要比秀才高。就好比大人和小孩比，誰的能力強一樣。因為進士是從秀才中考出來的，秀才考中了才能叫進士，否則永遠都是秀才。當然也不排除個別學問特別高的秀才因各種情況不能考中進士的

這要從科舉制度說起。最初是隋朝先採取的考試選拔人才的制度的。隋煬帝最先創立秀才科。到了唐代是分科考試的，有明經科，秀才科，進士科等，透過不同的考試內容，選舉不同方面的人才。所以叫科舉。那時的秀才與進士不同科，所以也就沒有高低之分。到了明代規定八股取士，考試內容為四書五經。科舉形成定製。考試分為縣，府，省，院，廷，中舉者依次為童生，秀才，舉人，貢士，進士。顯然進士的學問要高於秀才很多。這種制度一直到清末才廢除！

古代功名征途是這樣的，先是秀才，接著再考舉人，舉人考取貢士，基本也就是進士了，因為最後一次考試是皇帝親自監考的，所有貢士只要沒有什麼大問題，都會成為進士，只不過會按考試成績，分為三類，第一類是賜進士及第，總共有三人，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花。第二類就是從第四名開始到若干名，是賜進士出身，意思也就是合格的進士。第三類是賜同進士出身，就是最後那些人了，也是進士，不過在皇帝眼中稍微有那麼點欠缺，就給個安慰獎~這三類都是官方認可的進士。

所以，進士是國家領導人親自遴選出來的全國最拔尖的人材，可以說，能憑自己本事一路考取進士的，都是封建時代最厲害的知識分子。相比較而言，秀才僅僅只是入門級的。