立雪求道:又叫做“程門立雪”,比喻尊敬老師,虛心求教。 立雪求道其實說的就是程門立雪。 四賢當中，楊時以程門立雪求道被傳為千古佳話。立雪是指學徒站在雪中虔誠求道。 “程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。 用來形容尊敬老師，虔誠求教。 這則成語出自《宋史·楊時傳》。楊時和遊酢去拜會當時 著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、遊酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。後人就以“程門立雪”作為尊師重道的範例。“程門立雪”也可說成“立雪程門”。立雪斷臂話說達摩渡江到少林寺後，在南京講經說法的神光，歷盡千辛萬苦終於渡過長江，追趕達摩到達少林。 神光到少林寺以後，一心一意拜達摩為師。達摩在南京雨花臺和神光會見時，神光傲氣十足，極不謙虛。現在神光提出向達摩求教，達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩。達摩在洞裡面壁坐禪，神光合十，侍立其後，精心照料，形影不離。神光跟隨達摩九年之久，對禪師的一舉一動，真是心悅誠服。達摩離開面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活動，神光跟隨師父從山洞回到寺院。 時值寒冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光依舊矗立在亭外，合十以待。誰知天有不測風雲，夜晚入定以後，鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來，不一會兒，積雪逾尺。這時，大雪淹沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪窩裡。第二天一早，達摩開定了，他走到門口一看，神光在雪地裡站著。達摩問道：“你站在雪地裡幹什麼？”神光答道：“向佛祖求法。”達摩沉思片刻說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”神光意識到這是聖僧指點他禪悟的訣奧，便毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，只聽“咔嚓”一聲，一隻胳膊落在地上，鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。誰知這虔誠的刀聲穿雲撥霧，飛報西天，驚動佛祖如來。如來隨手脫下袈裟，拋向東土。霎時，整個少林，紅光籠罩，彩霞四射，鵝毛似的大雪片被鮮血映得通紅，粉揚而來。神光放下手裡的戒刀，彎腰拿起鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍侍立於紅雪之中，亭周圍的積雪也被染成紅的。此情此景，達摩看得一清二楚。他感到神光為了向他求教，長期侍立身後，今又立雪斷臂，原來的驕傲自滿情緒已經克服，信仰禪宗態度虔誠。達摩遂傳衣缽、法器予神光，並取法名“慧可”。 慧可斷臂以後，表現出高度的剛毅，他忍受著劇烈的傷痛，雙膝跪在雪窩裡，用僅有的右手，恭敬地接了“法”。頂禮拜謝而退。從此，慧可就接替了達摩，成為少林寺禪宗的第二代，稱之為“二祖”。 為了紀念二祖立雪斷臂，後代寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”並從此將和尚袈裟改為一支胳膊。
立雪求道:又叫做“程門立雪”,比喻尊敬老師,虛心求教。 立雪求道其實說的就是程門立雪。 四賢當中，楊時以程門立雪求道被傳為千古佳話。立雪是指學徒站在雪中虔誠求道。 “程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。 用來形容尊敬老師，虔誠求教。 這則成語出自《宋史·楊時傳》。楊時和遊酢去拜會當時 著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、遊酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。後人就以“程門立雪”作為尊師重道的範例。“程門立雪”也可說成“立雪程門”。立雪斷臂話說達摩渡江到少林寺後，在南京講經說法的神光，歷盡千辛萬苦終於渡過長江，追趕達摩到達少林。 神光到少林寺以後，一心一意拜達摩為師。達摩在南京雨花臺和神光會見時，神光傲氣十足，極不謙虛。現在神光提出向達摩求教，達摩不知他有無誠心，便婉言拒絕。神光並不灰心喪氣，仍步步緊跟達摩。達摩在洞裡面壁坐禪，神光合十，侍立其後，精心照料，形影不離。神光跟隨達摩九年之久，對禪師的一舉一動，真是心悅誠服。達摩離開面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活動，神光跟隨師父從山洞回到寺院。 時值寒冬，達摩在後院達摩亭坐禪，神光依舊矗立在亭外，合十以待。誰知天有不測風雲，夜晚入定以後，鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來，不一會兒，積雪逾尺。這時，大雪淹沒了神光的雙膝，渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯，但是神光仍然雙手合十，兀立不動，虔誠地站在雪窩裡。第二天一早，達摩開定了，他走到門口一看，神光在雪地裡站著。達摩問道：“你站在雪地裡幹什麼？”神光答道：“向佛祖求法。”達摩沉思片刻說：“要我給你傳法，除非天降紅雪。”神光意識到這是聖僧指點他禪悟的訣奧，便毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀，向左臂砍去，只聽“咔嚓”一聲，一隻胳膊落在地上，鮮血飛濺，染紅了地下的積雪和神光的衣衫。誰知這虔誠的刀聲穿雲撥霧，飛報西天，驚動佛祖如來。如來隨手脫下袈裟，拋向東土。霎時，整個少林，紅光籠罩，彩霞四射，鵝毛似的大雪片被鮮血映得通紅，粉揚而來。神光放下手裡的戒刀，彎腰拿起鮮血淋漓的左臂，圍繞達摩亭轉了一圈，仍侍立於紅雪之中，亭周圍的積雪也被染成紅的。此情此景，達摩看得一清二楚。他感到神光為了向他求教，長期侍立身後，今又立雪斷臂，原來的驕傲自滿情緒已經克服，信仰禪宗態度虔誠。達摩遂傳衣缽、法器予神光，並取法名“慧可”。 慧可斷臂以後，表現出高度的剛毅，他忍受著劇烈的傷痛，雙膝跪在雪窩裡，用僅有的右手，恭敬地接了“法”。頂禮拜謝而退。從此，慧可就接替了達摩，成為少林寺禪宗的第二代，稱之為“二祖”。 為了紀念二祖立雪斷臂，後代寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”並從此將和尚袈裟改為一支胳膊。