晁蓋，吳用，公孫勝，劉堂，三阮，白勝，劫取生辰綱以後，被何巡檢偵破，宋江給晁蓋送信，這就給以後宋江上梁山埋下了伏筆。宋江上梁山，也是眾好漢悲劇的開始。其實宋江就是用小恩小惠收買人心。贏得了仗義疏財的美名。首先宋江上梁山目的不純。在梁山好漢東征西討中，架空晁蓋，私下收買人心。晁蓋死後，更是挖空心思的，受朝庭招安。李奎血洗扈家莊，把扈家五百餘口盡斬於市，宋江為了攏絡人心，可是當晚，扈家老幼橫屍街頭，宋江卻逼扈三娘和王英成親。他把好漢們當做為朝庭賣命的炮灰。眾多好漢被害死之後，宋江怕李奎再次造反，用毒酒害死了李奎。總之，宋江是最無恥的卑鄙小人！

梁山從另一個角度看，可視作當時宋廷的化身。

梁山跟大宋的關係，就如同大宋對遼金西夏的關係。宋江等希望詔安，正如同大宋內部希望議和的部分政客；那些不同意詔安，就好比拒絕議和組織抗戰的政客。

希望詔安的主要是以宋江為首的文人（你可以把這部分人視為朝廷的文官集團，“主要是”並非“全部”），因為在宋的社會體制下，文人在詔安之後更容易存活得好（在這點上，我們先不考慮算總賬毒殺謀害這些外力），而武將（梁山上其實是武夫賊寇居多）往往不喜，因為即便詔安後有個封官，那也是基本定型了，難有上升空間，更重要的是他們一旦被詔安就好像猴子被拴了鏈子，再沒有施展自己最得意一面的機會和平臺，我覺得這才是造成他們內心不願接受詔安的根由。

有一技之長的手藝人，而且這種技特別突出、能在圈內拔尖的那些人最後活得都還好。他們手中沒有砍人的刀，所以他們在梁山上是被邊緣化的一圈人，成不了主角，在山下面其實也一樣，但正是這“一樣”恰恰是他們希望詔安能有一張良民證的重要原因——官制和賊制之間，境遇沒多大差別，你說你是選官還是選賊？

基於此，很多人討厭宋江，我覺得是必要的。這種討厭更多是一種為之惋惜，甚至是一種自己對自己身處的時代和政府不滿的投射，但小說角色我們一定要用“凡人視角”去設身處地看和分析總結才更有意義，高大全的批判沒有除了作業本答題就沒什麼意義了。