《將至桐城》宋代：王士禛溪路行將盡，初過北峽關。幾行紅葉樹，無數夕陽山。鄉信憑黃耳，歸心放白鷳。龍眠圖畫裡，安得一追攀。譯文：臨溪的小路似乎要走到盡頭的時候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關。斜陽西下，幾行紅葉樹後是連綿起伏的龍眠山。將家書託付給黃耳靈犬，思鄉的心由白鷳鳥帶回故鄉。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉。擴充套件資料溪路行將盡，初過北峽關。山窮水復疑無路，柳暗花明是桐山。北峽關在桐城市北四十里古峽石山（大關鎮小關村），因在城北，兩山相峙，故名北峽關。地勢極其險要，歷來兵家必爭之地，吳魏峽石之戰即在此。幾行紅葉樹，無數夕陽山。龍眠如畫裡，夕陽山外山。龍眠山風景絕佳，擅江北名山之秀,歷來為文人雅士所鍾愛。無數歷史名人隱居於此,闢有各種山莊、別業，如李公麟龍眠山莊、宰相張英的賜金園等。鄉信憑黃耳，歸心放白鷳。黃耳：陸機家犬。陸機（261-303），魏晉時期著名詩文作家和文學理論家，字士衡，吳郡華亭人（今上海松江人）。《松江府志》有記：機有快犬曰黃耳，性黯慧，能解人語。隨機入洛，久無家問。機作書，以竹筒系犬頸，令馳歸。復得報還洛。龍眠圖畫裡，安得一追攀。龍眠：即被譽為“宋畫第一”的李公麟，字伯時，桐城人，善白描。晚年隱居於故鄉龍眠山中，建龍眠山莊，自號龍眠居士。曾繪有《龍眠山圖》，英國學者李約瑟博士的鉅著《中國科學技術史》地學卷專門提及此畫。

《將至桐城》宋代：王士禛溪路行將盡，初過北峽關。幾行紅葉樹，無數夕陽山。鄉信憑黃耳，歸心放白鷳。龍眠圖畫裡，安得一追攀。譯文：臨溪的小路似乎要走到盡頭的時候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關。斜陽西下，幾行紅葉樹後是連綿起伏的龍眠山。將家書託付給黃耳靈犬，思鄉的心由白鷳鳥帶回故鄉。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉。擴充套件資料溪路行將盡，初過北峽關。山窮水復疑無路，柳暗花明是桐山。北峽關在桐城市北四十里古峽石山（大關鎮小關村），因在城北，兩山相峙，故名北峽關。地勢極其險要，歷來兵家必爭之地，吳魏峽石之戰即在此。幾行紅葉樹，無數夕陽山。龍眠如畫裡，夕陽山外山。龍眠山風景絕佳，擅江北名山之秀,歷來為文人雅士所鍾愛。無數歷史名人隱居於此,闢有各種山莊、別業，如李公麟龍眠山莊、宰相張英的賜金園等。鄉信憑黃耳，歸心放白鷳。黃耳：陸機家犬。陸機（261-303），魏晉時期著名詩文作家和文學理論家，字士衡，吳郡華亭人（今上海松江人）。《松江府志》有記：機有快犬曰黃耳，性黯慧，能解人語。隨機入洛，久無家問。機作書，以竹筒系犬頸，令馳歸。復得報還洛。龍眠圖畫裡，安得一追攀。龍眠：即被譽為“宋畫第一”的李公麟，字伯時，桐城人，善白描。晚年隱居於故鄉龍眠山中，建龍眠山莊，自號龍眠居士。曾繪有《龍眠山圖》，英國學者李約瑟博士的鉅著《中國科學技術史》地學卷專門提及此畫。