哲學也是分級別層次的，最好的方法就是進入社會歷練！學校裡學到的只是理論，歷練得到的知識才是王道！但這種歷練是痛苦的！當我們懂事了願不願意接受這種歷練才是重要的選擇！

就是《易經》中的“一陰一陽之謂道”之意！事物就存在於彼此對立的統一之中。

宇宙萬事萬物的總法則就是“陰陽辯證關係”，顯現為動態的“變”，這是中國古代易道文化的宇宙觀，也是我們當代中國哲學思想的主要理論之一。

除了《易經》之外，老子的《道德經》處處都帶有生命辯證的色彩，“反者，道之動也。”“萬物負陰而抱陽，衝炁以為和”。“道”是陰陽太極互生相成，天地萬物亦斌“陰陽二氣”而維持存在狀態。有與無，生與死，存在與虛無，色與空，就是事物矛盾性的一些範疇。

《莊子》的萬物“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”就在描述物的一種糾纏狀態。類似現代物理學中“薛定諤的貓”，處於生死的疊加狀態之中！是以一種道眼或“生命視角”兼論宏觀和微觀世界的。科學視角覺得“詭異”，以易道文化觀之“大道至簡”！

“事事有矛盾”是一種高明的把握事物的世界觀和方法論，可以使我們具有整體的認知觀念，考慮到事態發展的方方面面，遇事冷靜、未雨綢繆，是一種中華民族的人生智慧！

我們要“重拾”中華智慧，讓她彰顯現代價值，化解矛盾，服務日常生活。樂活分享，一起學習，共勉！

“亊亊有矛盾”，這句話，聽起來很抽象、很難懂！許多人不知如何理解，所以我這裡就來簡要講解一下這句話的含義。所謂亊亊有矛盾、時時有矛盾，就是說生活中矛盾無處不在！一切事物都存在著對立統一的兩個方面，它們既相互對立、排斥、鬥爭，又相互吸引、依賴、統一。而且、矛盾有其複雜性，每一亊物都不是由單一的矛盾構成，而是由多種矛盾構成的複雜體系。事物的矛盾又可分為內部矛盾與外部矛盾，內部矛盾是其自身所包含諸要素間的對立統一，外部矛盾則指它與其他亊物的對立統一。矛盾還可以分為主要矛盾與次要矛盾等等。說了這麼多，確實有點複雜，但終歸一句話:沒有矛盾就沒有事物，沒有世界，沒有一切！所以，我們在生活中要靈活運用這一原理，掌握矛盾分析法，一分為二地看問題，堅持兩點論與重點論，具體問題具體分析。如果我們能在這一原理的指導下解決問題，那麼恭喜你，你巳經深刻理解了“事亊有矛盾”這句話！