就是鮮花需要用水來澆灌，否則會枯萎的。告訴你他可以接納你，但是需要你的愛護。你是不是要保護她。
男生是想給女生送花，想給女生一個驚喜，女生帶了兩瓶水是怕男生口渴。兩人都為對方著想，說明愛情的付出是雙方的，就在那些小細節，微不足道的關心與呵護裡。
愛情是個體與個體（多數指人）之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，
愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。若無故而不用令者，罰之。"意思是：在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚，女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《穀梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。漢代學者對這種說法最為推崇。
在漢文化裡，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾、依戀、情感的屬性，並且對這種關係的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。
在愛的情感基礎上，除了愛的跨文化差異，隨著時間的推移，關於愛情的觀念也發生了很大的變化（在不同的民族文化也發展出不同的特徵）。
愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的感情，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情（愛的感情）。
《醒世恆言·杜子春三入長安》：“老者跌腳嘆道：‘人有七情，乃是喜怒憂懼愛惡欲。我看你六情都盡，惟有愛情未除。’”
夏衍《關漢卿不朽》：“他是一個對現實生活和人民群眾有愛情的人。”
就是鮮花需要用水來澆灌，否則會枯萎的。告訴你他可以接納你，但是需要你的愛護。你是不是要保護她。
男生是想給女生送花，想給女生一個驚喜，女生帶了兩瓶水是怕男生口渴。兩人都為對方著想，說明愛情的付出是雙方的，就在那些小細節，微不足道的關心與呵護裡。
愛情是個體與個體（多數指人）之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，
愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。若無故而不用令者，罰之。"意思是：在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚，女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《穀梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。漢代學者對這種說法最為推崇。
在漢文化裡，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾、依戀、情感的屬性，並且對這種關係的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。
在愛的情感基礎上，除了愛的跨文化差異，隨著時間的推移，關於愛情的觀念也發生了很大的變化（在不同的民族文化也發展出不同的特徵）。
愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的感情，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情（愛的感情）。
《醒世恆言·杜子春三入長安》：“老者跌腳嘆道：‘人有七情，乃是喜怒憂懼愛惡欲。我看你六情都盡，惟有愛情未除。’”
夏衍《關漢卿不朽》：“他是一個對現實生活和人民群眾有愛情的人。”