第一種說法:
胡三太爺,真正的名字是胡嶧陽。《青島市志》的《嶗山志》人物部分,做了如下介紹:
胡嶧陽,名良桐,更名翔瀛,字嶧陽,號雲嶼處士,清即墨城陽人。約生於明崇禎十二年(1639年),少年時就讀於窪裡、慧炬院,清順治十年(1635年)16歲應童子試時,守門人強令其解衣搜身,他怒不受辱,拂袖而去,法是終生不應試,以後設館授徒為生。
因其精通易經,而又經常顯靈出來救人治病,後人設廟供奉。
第二種說法:
清康熙年間,康熙皇帝微服私訪來吉林某地,途中遇猛虎襲擊,隨從驚散,危機之中,一青年騎白馬忽然出現將老虎射殺,因為救駕有功康熙皇帝想厚賞青年,青年笑著推辭,騎馬離開,康熙皇帝問其姓名,青年邊走邊說,因其走的很快,皇帝只聽到前面兩個字胡三,因其來無影、去無蹤康熙認為是神仙相助,便命人建廟築像供奉,因為不知道名字,便稱其為胡三太爺以示尊重。奉旨築像之人沒有見過三太爺,就根據皇帝的稱呼和描述,胡三太爺將其鑄成老年人形象,以便與其太爺名字相符,並新增一位胡三太奶相伴。
第三種說法:
和第二種說法相近,只是主角是唐朝的唐太宗李世民。
第四種說法:年代不詳,東北疫病爆發,死人無數,朝廷都無奈,後來很多人夢見一對夫婦自稱是狐仙出來送藥,吃過藥的人第二天都好了,疫情很快就過去了。為了報答狐仙救命之恩,眾人集資建廟供奉恩人,因為不知道名字,就根據某個人夢裡聽見胡三太奶稱呼胡三太爺為三哥,起名胡三太爺以示敬重。
第一種說法:
胡三太爺,真正的名字是胡嶧陽。《青島市志》的《嶗山志》人物部分,做了如下介紹:
胡嶧陽,名良桐,更名翔瀛,字嶧陽,號雲嶼處士,清即墨城陽人。約生於明崇禎十二年(1639年),少年時就讀於窪裡、慧炬院,清順治十年(1635年)16歲應童子試時,守門人強令其解衣搜身,他怒不受辱,拂袖而去,法是終生不應試,以後設館授徒為生。
因其精通易經,而又經常顯靈出來救人治病,後人設廟供奉。
第二種說法:
清康熙年間,康熙皇帝微服私訪來吉林某地,途中遇猛虎襲擊,隨從驚散,危機之中,一青年騎白馬忽然出現將老虎射殺,因為救駕有功康熙皇帝想厚賞青年,青年笑著推辭,騎馬離開,康熙皇帝問其姓名,青年邊走邊說,因其走的很快,皇帝只聽到前面兩個字胡三,因其來無影、去無蹤康熙認為是神仙相助,便命人建廟築像供奉,因為不知道名字,便稱其為胡三太爺以示尊重。奉旨築像之人沒有見過三太爺,就根據皇帝的稱呼和描述,胡三太爺將其鑄成老年人形象,以便與其太爺名字相符,並新增一位胡三太奶相伴。
第三種說法:
和第二種說法相近,只是主角是唐朝的唐太宗李世民。
第四種說法:年代不詳,東北疫病爆發,死人無數,朝廷都無奈,後來很多人夢見一對夫婦自稱是狐仙出來送藥,吃過藥的人第二天都好了,疫情很快就過去了。為了報答狐仙救命之恩,眾人集資建廟供奉恩人,因為不知道名字,就根據某個人夢裡聽見胡三太奶稱呼胡三太爺為三哥,起名胡三太爺以示敬重。