藏 戲 世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？ 世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？ 世界上還有幾個劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？ 還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。 那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在Mustang脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下宏願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。 於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以後人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。 就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。 在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表純潔； 國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴； 王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順； 活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像徵其兩面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖； 村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。 面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。 觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。 在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。 藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不
藏 戲 世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？ 世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？ 世界上還有幾個劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？ 還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。 那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在Mustang脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下宏願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。 於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以後人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。 就這樣，身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。 在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表純潔； 國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴； 王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順； 活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像徵其兩面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖； 村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。 面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。 觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。 在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。 藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不