山花照塢復燒溪，樹樹枝枝儘可迷。野客未來枝畔立，流鶯已向樹邊啼。從容只是愁風起，眷戀常須向日西。別有妖妍勝桃李，攀來折去亦成蹊。這首詩描寫山間野花的美豔動人，從山花處僻野之處不求爭豔，卻有勝過桃李的獨特風姿，引得人爭相欣賞的描寫，並暗用“桃李不言，下自成蹊”的象徵之典看，應當含有以花喻人之深意。 山花既無美名，又處山野之間，但卻色澤豔麗，光彩奪目，照亮了整個山塢，那燦爛的顏色映入山間溪水，整條小溪都似乎被燃燒起來。一句已寫出山花色彩之豔麗異常，且分佈的範圍極為廣闊，正是因此，樹樹枝枝都使人陶醉沉迷。這兩句正面描寫，如同大筆渲染，一片紅豔展現眼前，接著第三句和第四句轉而從側面烘托。野客未來，流鶯已至，足見花的吸引力已達到人與物共感的地步。五、六句寫自己賞花的心理和感受，細細欣賞，愛憐萬分，唯恐風起花落，流連難捨，往往到黃昏時分仍不捨離去。從心理感受的層次進一步渲染花的迷人程度。最後以“勝桃李”作出明確的判斷，並且如同桃李一樣，“下自成蹊”，這對處山間僻野且無名分的山花而言，其感召力其實已遠遠超過桃李。大曆詩人大多逃避現實，隱處山林，詩多寫景物或隱居生活，曾被人譏為“竊占青山白雲，春風芳草”，但是，他們由於經歷了唐王朝的盛衰鉅變，面對險惡的政治環境不得不選擇避世之路，詩中也多有對往昔的回憶，因此，錢起的這首詩真正含義實際上是以山花比喻隱居高士。
山花照塢復燒溪，樹樹枝枝儘可迷。野客未來枝畔立，流鶯已向樹邊啼。從容只是愁風起，眷戀常須向日西。別有妖妍勝桃李，攀來折去亦成蹊。這首詩描寫山間野花的美豔動人，從山花處僻野之處不求爭豔，卻有勝過桃李的獨特風姿，引得人爭相欣賞的描寫，並暗用“桃李不言，下自成蹊”的象徵之典看，應當含有以花喻人之深意。 山花既無美名，又處山野之間，但卻色澤豔麗，光彩奪目，照亮了整個山塢，那燦爛的顏色映入山間溪水，整條小溪都似乎被燃燒起來。一句已寫出山花色彩之豔麗異常，且分佈的範圍極為廣闊，正是因此，樹樹枝枝都使人陶醉沉迷。這兩句正面描寫，如同大筆渲染，一片紅豔展現眼前，接著第三句和第四句轉而從側面烘托。野客未來，流鶯已至，足見花的吸引力已達到人與物共感的地步。五、六句寫自己賞花的心理和感受，細細欣賞，愛憐萬分，唯恐風起花落，流連難捨，往往到黃昏時分仍不捨離去。從心理感受的層次進一步渲染花的迷人程度。最後以“勝桃李”作出明確的判斷，並且如同桃李一樣，“下自成蹊”，這對處山間僻野且無名分的山花而言，其感召力其實已遠遠超過桃李。大曆詩人大多逃避現實，隱處山林，詩多寫景物或隱居生活，曾被人譏為“竊占青山白雲，春風芳草”，但是，他們由於經歷了唐王朝的盛衰鉅變，面對險惡的政治環境不得不選擇避世之路，詩中也多有對往昔的回憶，因此，錢起的這首詩真正含義實際上是以山花比喻隱居高士。