因為魏晉時期,審美風尚變幻迅速,人們從追求事功演變到追求風流自適,從重視人的品行、才能、政績演變到注重人的儀表風神之美,從崇尚自然到關注大自然,自覺地以大自然為審美物件,欣賞自然山水的神韻之美。
中國歷史上的魏晉時代，是一個政權更迭，戰亂頻仍的亂世，可思想卻是高度的自由開放。與其他歷史時期相比,其突出的特點是門閥士族佔統治地位,儒家思想統治衰微,老莊、佛教等各種思想發展迅速。人們從儒家經學的束縛中解放出來後,很快就發現了自我、感情、慾望和個性。各種新的觀念、新的風尚不斷湧現,社會的審美風尚也不斷變遷。劉義慶的《世說新語》(以下簡稱《世說》)以清簡的筆墨廣泛而精微地記敘了魏晉士人的活動和精神風貌。
筆者試圖透過《世說》一書,對魏晉時期的審美風尚及其變化略作探討。
一、從崇尚功業到追求風流自適
漢代是封建階級處於上升的時期,士大夫積極進取。太上立德,其次立功,其次立言,是當時的人生信條,這一風氣一直延續到建安時期,曹氏父子是其代表,曹操到晚年還慷慨高歌“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。這一時期,非凡的政治才能和赫赫功業往往受到人們的讚賞和欽慕,《世說》也多有記載。
二、從注重德行到重視人體自身的美
人物品評肇自東漢後期,其時,士人與宦官鬥爭激烈,一些士人退居鄉野,批評朝政,指斥閹豎,臧否人物,形成風氣。當時品評人物的內容主要是朝廷官員或士人的品行、才能、政績等,這在《世說》的《言語》、《賞譽》、《德行》諸篇中多有記載。
三、從崇尚“自然”到關注自然,到欣賞大自然之美
魏晉時期,社會動亂,政治黑暗,老莊思想也乘儒學衰微之機而迅速擴大其影響,一些士大夫開始習老莊,崇尚自然。後漢郭林宗雲:“天下所廢,不可支也。……雖在原陸,猶恐滄海橫流,吾其魚也。況可冒衝風而乘奔波乎!未若巖岫頤神,娛心彭老,優哉遊哉!聊以卒歲。”
《世說新語》所展示的魏晉審美風尚遠非上述三個方面,但窺一斑可見全豹,從上可以看出,這一時期由於儒家經學束縛的解除和老莊、佛教思想的影響,在魏晉名士這個特殊文化群體的積極推動下,社會審美風尚急速變遷,不斷由低層次向高層次,向深層次,向高雅,向內在情感和內在精神演進。魏晉是一個喜歡追求美的時代，欣賞形體、神態之美，追求名士風度成為那個特定歷史時期的社會風尚。
《世說新語》 是中國魏晉南北朝時期“劉義慶”代表作，他組織一批文人共同編寫的，《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
因為魏晉時期,審美風尚變幻迅速,人們從追求事功演變到追求風流自適,從重視人的品行、才能、政績演變到注重人的儀表風神之美,從崇尚自然到關注大自然,自覺地以大自然為審美物件,欣賞自然山水的神韻之美。
中國歷史上的魏晉時代，是一個政權更迭，戰亂頻仍的亂世，可思想卻是高度的自由開放。與其他歷史時期相比,其突出的特點是門閥士族佔統治地位,儒家思想統治衰微,老莊、佛教等各種思想發展迅速。人們從儒家經學的束縛中解放出來後,很快就發現了自我、感情、慾望和個性。各種新的觀念、新的風尚不斷湧現,社會的審美風尚也不斷變遷。劉義慶的《世說新語》(以下簡稱《世說》)以清簡的筆墨廣泛而精微地記敘了魏晉士人的活動和精神風貌。
筆者試圖透過《世說》一書,對魏晉時期的審美風尚及其變化略作探討。
一、從崇尚功業到追求風流自適
漢代是封建階級處於上升的時期,士大夫積極進取。太上立德,其次立功,其次立言,是當時的人生信條,這一風氣一直延續到建安時期,曹氏父子是其代表,曹操到晚年還慷慨高歌“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”。這一時期,非凡的政治才能和赫赫功業往往受到人們的讚賞和欽慕,《世說》也多有記載。
二、從注重德行到重視人體自身的美
人物品評肇自東漢後期,其時,士人與宦官鬥爭激烈,一些士人退居鄉野,批評朝政,指斥閹豎,臧否人物,形成風氣。當時品評人物的內容主要是朝廷官員或士人的品行、才能、政績等,這在《世說》的《言語》、《賞譽》、《德行》諸篇中多有記載。
三、從崇尚“自然”到關注自然,到欣賞大自然之美
魏晉時期,社會動亂,政治黑暗,老莊思想也乘儒學衰微之機而迅速擴大其影響,一些士大夫開始習老莊,崇尚自然。後漢郭林宗雲:“天下所廢,不可支也。……雖在原陸,猶恐滄海橫流,吾其魚也。況可冒衝風而乘奔波乎!未若巖岫頤神,娛心彭老,優哉遊哉!聊以卒歲。”
《世說新語》所展示的魏晉審美風尚遠非上述三個方面,但窺一斑可見全豹,從上可以看出,這一時期由於儒家經學束縛的解除和老莊、佛教思想的影響,在魏晉名士這個特殊文化群體的積極推動下,社會審美風尚急速變遷,不斷由低層次向高層次,向深層次,向高雅,向內在情感和內在精神演進。魏晉是一個喜歡追求美的時代，欣賞形體、神態之美，追求名士風度成為那個特定歷史時期的社會風尚。
《世說新語》 是中國魏晉南北朝時期“劉義慶”代表作，他組織一批文人共同編寫的，《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。