在過去，有一個人老婆去世了，自撰一付對聯掛到門上：“四十年來，吃也愁穿也愁把你給愁死了，一旦逝去，兒不管女不管比我還快活些“，這內心的傷痛不是一條白布可以消結的。

正妻過世，丈夫也需一年服喪。

但與為至親服喪不同，這一年，丈夫只需避免娛樂活動，不納妾婢，不飲酒。正妻過世一年之後，丈夫才能開始張羅續娶事情。算是對正妻的尊重。

當然，如果不尊重這些，公然嘻樂，外人也不會說啥，只是前妻家族會不舒服。

問題中的“扶孝”，我認為應該是服喪。

現代社會已沒有禮法約束服喪行為，更沒有制度來規定這種做法，因為失侶的悲痛不應以時間和規則來作冰冷的度量。

在古代，根據五服制，妻子去世後丈夫需要服喪一年

圖一：齊衰杖期，是丈夫為妻子服喪期的服裝

喪服說明

斬衰裳：衣服；

苴絰：麻布制的無頂冠與腰帶；

杖：手杖；

絞帶：絞麻為繩而成的衣帶；

冠繩纓：帽子上的繩子，繞在下巴處打結以固定帽子；

菅屨者：菅草編織的草鞋。

儒家十三經之一的《儀禮》，對服喪制度有細緻的描述鄭玄《三禮注》：天子以下，死而相喪，衣服年月，親疏隆殺之禮也。喪必有服，所以為至痛飾也。不忍言死而言喪。

1. 五服

根據服喪期限與服裝材料（不同粗細的麻布）的不同，古代中國的喪服可分為：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級，用製成，稱為“五服”。

服喪的時間按規律分別為三年、期年、九月、七月、五月、三月。

經過演變，五服可以按23種服制替換，運用於138種人際情況（相當繁瑣）。

圖二：《大清會典》喪服總圖（經過時代的變革，與最初的《儀禮》內容已有所不同）

2. 五服中的齊衰分四等：

1、齊衰三年，是父卒為母、母為長子的喪服。

2、齊衰一年，用杖（居喪時拿的，如後世的衰杖），叫“杖期”，“期”是週年，這裡指一年的喪。這是父在為母、夫為妻的喪服。

3、齊衰一年，不用杖，叫“不杖期”，是男子為伯叔父母、為兄弟的喪服，已嫁女子為父母，兒媳婦為公婆（後改為斬衰）、孫子和孫女為祖父母也是不杖期。

4、齊衰三月，是為曾祖父母的喪服。