有一年春節，叔叔來我家過年！我爸燉了二條黃花魚，二叔說，現在市場上很少能買到真黃花魚了，都是假的！真黃花魚和假黃花魚的區別就是，一個叫黃花魚，一個叫假黃花魚！謹以此文，獻給提出來這個問題的朋友！

科學是有內在道路可遵循的！

可以反覆試驗論證，是從社會實踐中來又回到社會實踐中去得已驗證的從理論到實踐，從實踐到理論反覆驗證過程(也可以試驗室得出結論)。

偽科學多唯心，經不起推敲和反覆的實際驗證，和理論做為依據。

謝謝！真正的科學應該是，反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系的成果。反之則屬於偽創，就像是無本之末，無源之水。謝謝！

真科學和假科創有什麼區別？這個問題還真是不好回答。試議一下。

真科學就是被廣大的科學愛好者共同認可，經過反覆論證後得出來的結論。都認為是正確的。叫真科學吧。

假科創就是包括假科創者自己在內，只有極少數人知道，沒有被反覆論證，或者是模仿別人的科技成果，剽竊他人技術而沒有被認可的，帶有很多缺陷不是很完善的創新。

透過現象看本質。

這句話應該可以區分真科學和假科創。

透過展示的現象看到本質，如果其本質是踏實的，那麼就是科學，反之則是假科創。

當然啦，現象可能是眼花撩亂的，需要摒除干擾和迷惑人的玩意，直接以本質來分析研究。

也就是說現象到本質中間隔著一段距離，這些距離大都是人為設定的，只要拂去人為設定，剩下的就是本質。

至於踏實不踏實，自然得看本人的認定，如果還覺得玄乎，那麼就是仍然未觸及本質。

一家之見，僅供交流。

謝邀！我認為科學是客觀真理，是客觀存在的自然現象或事物本質，經得起人們反覆驗證，不論何人也不論有多少次驗證其規律結論始終如一、亙古不變。而假科學偽科學則多為唯心的想象或猜測，經不起人們反覆檢驗，有較大的隨機性，規律或結論不確定是其特徵。在中世紀哥白尼關於地球繞太陽公轉而月球又繞地球公轉的科學宇宙觀發現之前，教會曾有所謂“地心說”，妄圖使其會眾信服其教義，信眾們每天看到太陽月亮都東出西落還真以為地球是中心，太陽也繞地球轉。但後來出現的日食、月食天象則用地心說怎麼也解釋不了，儘管當時教會處死持不同觀點的異教徒，但科學是不容抹殺的。這就充分說明“地心說"是經不起檢驗的假科學。而哥白尼的宇宙觀科學地解釋了日、月食現象，這才逐漸被公認為真科學，以後才逐漸發展成為當今社會一致公認的科學宇宙觀。

假科創是什麼？是一些新的假的所謂的科學創造嗎？如果是的話，我們還真不好區分。

科學，本就是在不斷的發現、發明、探索和認識中發展和前進的，科學創造面對的本來就是我們無知的東西。對於真正科學的東西，我們又能知道多少？

尤其是對一些高尖端的科技成果，我們怎麼能知道那個是真，那個是假？還別說我們尋常百姓，就是那些專門進行科學研究的高層次的專家，科學家們。不同的學科，不同的類別，同樣是不知別人的東西是真還是假。

真正的高階的國家級別的高科技，那都是專業科技人員在操控，那些成果或許都是嚴謹的。但一些民用的，使用人群是廣大的平民百姓的，是不是科學就很難說了。

我們老百姓，對高科技的東西跟對於玄學也差不了許多。那些專家教授權威人士說什麼就是什麼。我們只有被忽悠的份兒，根本就沒法去做什麼驗證。

不管什麼東西，只要弄出來了，想往外推廣，想要創造利潤，就一定會找一些讓人信服的理論根據。這種理論是很有誘惑性的，讓人覺得頭頭是道的。是不是跟他的東西相符合，誰又能知道呢？越是假的東西說出來越象真的。因為他們的心思根本就沒在那種東西的質量上面，沒有在科學的嚴謹上面，他們心裡關注的，重金營造的，就是怎麼讓你相信。