“我”是個天真、活潑、可愛、頑皮的孩子
祖父是個慈祥、和藹可親、脾氣好的人
有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀中國文學史上最為耀眼的女作家"雙子星座"，她們同為女性，溫婉細膩，但在溫婉之外卻有著不同的視角和情懷。就你課前的閱讀說一下最粗略的感受或印象。
借對比粗略感知蕭紅。蕭紅是悲天憫人的，她不懂得如何保護自己不受戕害。她一樣能把握世情世態，一樣能細緻描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入對於故鄉風貌、故鄉鄰人的描繪中，儘管語言偏冷，但處處可見她的悲憫情懷。小團圓媳婦之死是個典型
小團圓媳婦是一個怎樣的人？她是如何從一個"笑呵呵"的小姑娘到一個"黃瘦"的病人，直到被折磨而死的？
一個僅僅十二歲而被稱做十四歲的小姑姑；曾經"頭髮又黑又長，梳著很大的辮子"，曾經"看見我，也還偷著笑"；說碗碟很好看，想坐起來彈玻璃球玩；"大大缸裡邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；"到後來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；"當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次"；"那連哭帶叫的小團圓媳婦，好像在這世界上她也並未曾哭過叫過"；"還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了。"再聯絡選段之外的內容，如：一點也不害羞，坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗等。
她生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲求和熱望。健康、快樂的女孩因為生命的強盛，因為性格的直率，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、"雲遊真人"、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終於死去了。這樣寫更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達作者的悲愴和苦痛。
她婆婆："用破棉把她蒙起來了"；"又把她給蒙起來了"；"把她的衣服撕掉了"；"團圓媳婦的婆婆也睡得打呼了"；"團圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊後悔，若早知道沒有什麼看熱鬧的人，那又何必給這扎彩人穿上真衣裳……心裡又悔又恨"；"說這團圓媳婦一定是妖怪"。再聯絡選段之外婆婆的那一大段語言描寫："她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個下馬威……不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點狠了，打昏過去了。可是隻昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。"
周圍人："看熱鬧的人，絡繹不絕"；"沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；"於是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……心裡都滿是秘密"；"她們圍攏過去，看看有死沒有？""家家戶戶都睡得沉實實的"；"吃了飯才回來……又慢又得意……好像他們兩個是過年回來的"等等。
人人都如此，所以她也這樣，她是眾迫害者中的一員，她做了大家極認可又極習以為常的一件事，有落後愚昧的民風民俗作支撐；這樣殘忍的態度，這種冷漠的眼光，還源於對生命的毫不憐惜；這種天經地義的語氣，還源於一種文化認同：媳婦的地位，媳婦的生存價值不值得一提，而婆婆擁有管教的權利；人生百無聊賴，精神貧窮，才使得人性淡失。周圍的人既推波助瀾又充當劊子手。
荒寒、冷寂。覺得心靈落到了一個沒有一點人性一點溫暖的非人間。以當眾洗澡段為例。人世間沒有比這更殘酷的刑法了，偏偏這樣施刑還打著治病的幌子，在小團圓媳婦的苦苦掙扎中，眾人快意著，他們卻又不是十惡不赦的壞人。小團圓媳婦沒有反抗的力量，甚至連反抗的理由都沒有。而"我"只能以童年的視角，被隔離在人群之外，靜靜地觀看這個死亡的過程。以一個成年人對於生命的理解，對於人類社會的理解，又作為一個女性，作為一個失去孩子的母親，她對人類對弱小孩子的態度尤為敏感。所以她既寫出了大家生命意識的麻木，更表現了一種悲天憫人的情懷，而這情懷中透射著深入骨髓的寒冷，這種寒冷貫穿全文。
“我”是個天真、活潑、可愛、頑皮的孩子
祖父是個慈祥、和藹可親、脾氣好的人
有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀中國文學史上最為耀眼的女作家"雙子星座"，她們同為女性，溫婉細膩，但在溫婉之外卻有著不同的視角和情懷。就你課前的閱讀說一下最粗略的感受或印象。
借對比粗略感知蕭紅。蕭紅是悲天憫人的，她不懂得如何保護自己不受戕害。她一樣能把握世情世態，一樣能細緻描摹，但是，她更投入，情感灌注、融入對於故鄉風貌、故鄉鄰人的描繪中，儘管語言偏冷，但處處可見她的悲憫情懷。小團圓媳婦之死是個典型
小團圓媳婦是一個怎樣的人？她是如何從一個"笑呵呵"的小姑娘到一個"黃瘦"的病人，直到被折磨而死的？
一個僅僅十二歲而被稱做十四歲的小姑姑；曾經"頭髮又黑又長，梳著很大的辮子"，曾經"看見我，也還偷著笑"；說碗碟很好看，想坐起來彈玻璃球玩；"大大缸裡邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；"到後來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；"當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次"；"那連哭帶叫的小團圓媳婦，好像在這世界上她也並未曾哭過叫過"；"還沒有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了。"再聯絡選段之外的內容，如：一點也不害羞，坐得筆直，走得風快，吃飯就吃三碗等。
她生命最初的美麗和茁壯，以及她孩童般的天真與爛漫，還有她對生命本能的欲求和熱望。健康、快樂的女孩因為生命的強盛，因為性格的直率，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫、"雲遊真人"、跳大神的等不斷折磨、摧殘，終於死去了。這樣寫更突出生命的被蔑視、被踐踏，更能表達作者的悲愴和苦痛。
她婆婆："用破棉把她蒙起來了"；"又把她給蒙起來了"；"把她的衣服撕掉了"；"團圓媳婦的婆婆也睡得打呼了"；"團圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊後悔，若早知道沒有什麼看熱鬧的人，那又何必給這扎彩人穿上真衣裳……心裡又悔又恨"；"說這團圓媳婦一定是妖怪"。再聯絡選段之外婆婆的那一大段語言描寫："她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場。可是我也打過她，那是我要給她一個下馬威……不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點狠了，打昏過去了。可是隻昏了一袋煙的工夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠一點，全身也都打青了，也還出了點血。可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了。"
周圍人："看熱鬧的人，絡繹不絕"；"沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；"於是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了……心裡都滿是秘密"；"她們圍攏過去，看看有死沒有？""家家戶戶都睡得沉實實的"；"吃了飯才回來……又慢又得意……好像他們兩個是過年回來的"等等。
人人都如此，所以她也這樣，她是眾迫害者中的一員，她做了大家極認可又極習以為常的一件事，有落後愚昧的民風民俗作支撐；這樣殘忍的態度，這種冷漠的眼光，還源於對生命的毫不憐惜；這種天經地義的語氣，還源於一種文化認同：媳婦的地位，媳婦的生存價值不值得一提，而婆婆擁有管教的權利；人生百無聊賴，精神貧窮，才使得人性淡失。周圍的人既推波助瀾又充當劊子手。
荒寒、冷寂。覺得心靈落到了一個沒有一點人性一點溫暖的非人間。以當眾洗澡段為例。人世間沒有比這更殘酷的刑法了，偏偏這樣施刑還打著治病的幌子，在小團圓媳婦的苦苦掙扎中，眾人快意著，他們卻又不是十惡不赦的壞人。小團圓媳婦沒有反抗的力量，甚至連反抗的理由都沒有。而"我"只能以童年的視角，被隔離在人群之外，靜靜地觀看這個死亡的過程。以一個成年人對於生命的理解，對於人類社會的理解，又作為一個女性，作為一個失去孩子的母親，她對人類對弱小孩子的態度尤為敏感。所以她既寫出了大家生命意識的麻木，更表現了一種悲天憫人的情懷，而這情懷中透射著深入骨髓的寒冷，這種寒冷貫穿全文。