1、不論平地與山尖，無限風光盡被佔。 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——唐代羅隱的《蜂》譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
2、人之初，性本善。性相近，習相遠。——宋·王應麟《三字經》。譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
3、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。——春秋·老子《老子》第八章。譯文：最高的善像水。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近於道理。
4、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》譯文：離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
5、誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。——《鳥》唐代：白居易譯文：誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數命啊！
1、不論平地與山尖，無限風光盡被佔。 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——唐代羅隱的《蜂》譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
2、人之初，性本善。性相近，習相遠。——宋·王應麟《三字經》。譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
3、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。——春秋·老子《老子》第八章。譯文：最高的善像水。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近於道理。
4、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》譯文：離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
5、誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。——《鳥》唐代：白居易譯文：誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數命啊！