李商隱是中國唐代後期最為傑出的詩人。繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）後，他和杜牧並稱為“小李杜”。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有矇矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。 詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微 這首詩記敘的應是兩人在春末的一次短暫相見後即又離別的景況，這從首聯“相見時難別亦難，東風無力百花殘”可以知道。“東風”即春風，隱指季節；緊隨著用“百花殘”點出時令，是為春暮。在這樣的時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分“難得”，而離別就更為“難捨”。按一般而言，詩歌是先寫景，後抒情；在這裡，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處於“兩難之境”的傷悲心情。“難”之一字，是為全篇的詩眼。 開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的 緊接著，作者在頷聯連設兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。兩個意象的出現，極為熨貼。“春蠶”自然承上，並用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始幹”兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。 追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這裡是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這裡的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念 以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的複雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想象對方。“雲鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢髮脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼裡滅” 末聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。“蓬山”，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這裡用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。“青鳥”，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處於玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容於社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無多路”，可作“沒有多遠的路”或“沒有別的什麼路”來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望於“青鳥”來探聽訊息，可見他們的相見是多麼的難！以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
李商隱是中國唐代後期最為傑出的詩人。繼盛唐“大李杜”（李白和杜甫）後，他和杜牧並稱為“小李杜”。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有矇矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。 詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微 這首詩記敘的應是兩人在春末的一次短暫相見後即又離別的景況，這從首聯“相見時難別亦難，東風無力百花殘”可以知道。“東風”即春風，隱指季節；緊隨著用“百花殘”點出時令，是為春暮。在這樣的時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分“難得”，而離別就更為“難捨”。按一般而言，詩歌是先寫景，後抒情；在這裡，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處於“兩難之境”的傷悲心情。“難”之一字，是為全篇的詩眼。 開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的 緊接著，作者在頷聯連設兩喻：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。兩個意象的出現，極為熨貼。“春蠶”自然承上，並用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，用“到死”、“成灰”與“方盡”、“始幹”兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。 追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這裡是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這裡的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念 以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的複雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想象對方。“雲鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢髮脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼裡滅” 末聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，帶有夢幻般的神話色彩。“蓬山”，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這裡用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。“青鳥”，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處於玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容於社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的“無多路”，可作“沒有多遠的路”或“沒有別的什麼路”來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望於“青鳥”來探聽訊息，可見他們的相見是多麼的難！以此回扣“相見時難”，也更進一步突顯出“別亦難”，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。