【原文4】子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”（《八佾》） 　　【註解】《關雎》：《詩經??周南》中的一篇，是一個男子追求一位姑娘的情詩，寫他追求時的歡樂和求而不得的哀傷。樂而不淫：淫，過分，過量。哀而不傷：傷，損傷。孔子認為，哀樂是人性之本，惟哀樂應有制，當戒其“淫”和“傷”；而孔子又認為《關雎》詩中所表達的哀樂做到了這一點，故說它“樂而不淫，哀而不傷”。 　　【譯文】孔子說：“《關雎》這首詩，抒發快樂的感情，但沒有過分，抒發哀怨的感情，但不致損傷。” 　　【說明】孔子在這則語錄裡提出了 “樂而不淫，哀而不傷”的說法，這是要求音樂的中和之美，是儒家傳統雅樂的美學特徵。

子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”意思是“《關雎》告訴我們，快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至於過於悲傷。”

此句詩出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《論語》二十篇中的第三個部分。春秋末期，奴隸制社會處於土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷髮生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。

季孫氏用八佾舞於庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的基本態度。

拓展資料：

在此孔子引用了《詩經》的第一篇《關雎》，指出《關雎》這首詩好就好在“樂而不淫，哀而不傷”。走的是中道精神，沒有走向極端，引申為要用德政，不要用異端、玩權術。

此處的淫是過的意思，表示過頭了，是說《關雎》這首詩表達的情感是快樂卻不放縱，哀愁卻不痛苦，是最美好、舒服的一種感覺。過頭了、放縱了就要樂極生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲傷了就會痛苦，有的就只剩傷感了。

也是勸誡世人無論做什麼事都要“發乎情，止乎禮。”正如修身為政一樣要具備“思無邪”的感情，和“樂而不淫，哀而不傷”情操。