這是一個倖存者偏差的問題。

一個壞人，生活質量優越，就說這世界上只適合壞人不適合好人。

一個好人，生活質量優越，便說好人有好報。

事實上關聯大嗎？除了本身做的好事或壞事影響到了本身的生活，要不然本身好壞人對於有沒有好報的這一件事情，只是一個偶爾的事件。

謝邀！我相信！我是個普通人，是個靠自己的生存技能生活的人，不貪圖一夜暴富，也不靠坑蒙拐騙取得一時的名利。我也做不到散萬金而濟貧。只是在當今社會，守住做人的本分，做好信任我的人交辦的事情（被人信任是任何錢財買不來的），愛護和守護親人，尊重和遵守社會公德，這是當今“好人”的基本要求。有這種平和的心態，對自己、對親人、對朋友、對公眾，都有益。這種心態到現在，身體健康，身心快樂，我的這種“好人有好報”的基本理解已令自己很知足了。

這句話很廣議，爭值也很大級別很多，但一定要相信這句話的真締，是沒錯的，什麼是好人，什麼有好報，這句話是沒目的的，首先要從自身的原則把事物等別定個框架理念，去觀察它，先要懂得什麼才是好人，什麼才.是好報。去認清它，在這個前提下，你的心靈就會感覺到好人有好報的真實性。大道理我說不清，我說個小例子，在別人沒有辦法做到的事，你給別做到了，別人會說許多感激的話，你並不在意，細想一下，今天比昨天過得實在些，一……。但我不是個好人。沒有資格評價好人。但我也不是個壞人，,但我總認為好人有好報。謝謝提問，致敬。

好人有好報這句話是典型的傳統文化裡的阿Q精神，一般在萬般無奈的情形下使用。所謂善報惡報好報壞報通通都是自己安慰自己，現實中基本不是這樣。現實中除了極惡分子，大部分人都是奉公守法的人，平平安安過一生，算是善有善報了。那些極惡的人，觸犯法律受到懲罰，屬於惡報了。這是極正常的事，與願望沒有關係。好人也有被冤枉的，壞人也有枉縱的，那又怎麼說？另一句話我覺得還是實事求是的，多行不義必自斃，壞事做多了終究逃不脫懲罰。還有一句話可以作為好人有好報的補充，好人命不長，禍害活千年。這些話其實是對中國歷史上動亂年代的生活的概括，與現在風馬牛不相及。

在我的印象當中與為人處事瞭解中，人為了利益在相互算計中。人為了權勢而相互勾心中，人為了名聲相互角逐著。你如果想當好人，你就有可能失去你應所得的利益、失去權勢的重要性、失去名聲的地位性。你就要被他人的指責、被他人的欺壓、或被他人冤枉死。這就是好人一生平安，窩窩囊囊的來窩窩囊囊的走。所以人這輩子，做事做人對的起良心。辦好事可以，讓著他人的自尊也可以，讓給他人利益也可以，但是什麼樣事都是適可而止的，自己的利益，自己的自尊要知道怎麼丟的怎麼讓給他人的，心裡一定要清楚，想盡一切辦法不管什麼時候什麼地點都要找回面子。你才對的起你的人生，對的起你身邊的親戚朋友。所以真正的好人是捍衛來的，而不是做好人充當來的。

好人有好報是一種心理安慰，施恩不圖報，只求幫助別人，快樂自己。惡人有惡報，才是眾望所歸，不然天理難容。過去講做好事不留名，拾金不昧，現在要鼓勵人做好事，見義勇為，培養正氣，樹立新風。讓壞人如過街老鼠，人人喊打，無處藏身。不能讓好人落淚受委屈，宏揚真善美，懲治假惡醜。

當然，好人必有好報！只可惜好人難有標準，惡人心中的標準與善人不同，明白人的標準與糊塗人不一樣，道者與佛徒也不一樣……。唉，做好人難啊！

相信。全句是“好人有好報.惡人有惡報”,只不過語景背景是：做壞事惡事的在社會作，好人做好事善事在社會.村裡.家裡都作,從而各行為被自家的小孩子仿學去了,因而,善行者的孩子行善無危險討人及人群喜歡,作惡人孩子也作惡就被煩感甚至危險。而不是指當事人本身本人具善惡報的，當事人本人甚至呈“好人不長壽.壞人活千年”狀態。這是好人勞累，壞人攸閒造成促成的，現代有些突出貢獻的科技人員“過勞死”就如此，所以有“英年早逝”禱詞。吃喝玩樂者40歲看上去28歲就是證實。同意嘛，也說一下自感悟.自見解。

好人有好報！取決於人類社會整體文明程度的空間社會風氣的文明道德程度！是法律與道德共存！社會治理與個人行為規範的二源性條件下！如果人人只講理性，只尊從於法律！不講個人道德規範！永遠將失去好的社會氛圍！自然不會產生好的正義回報社會的行為！所以一切發展的根本於人的本性！而不是社會性法律震懾力！