我認為烏蘭託婭和烏蘭圖雅都是優秀的蒙古族歌手，草原百靈鳥，她們的歌聲都非常優美，她們傳唱的套馬扞有著蒙古族的豪放，帶著草原的清香，一副大草原的美景，最主要的她們傳唱的是民族的，正能量的歌曲，喜歡她們的歌聲，希望她們奉獻更好的歌，為廣大聽眾新增精神食糧。

烏蘭圖雅與烏蘭託亞她們都是祖國的唱將，深受人民歡迎，都是祖國的美麗！這個問題很難回答，我想質問一下，都是美麗的歌唱家，為什麼來個彼次，這豈不是對歌唱家不好嗎？我認為不能這樣提問，我們已是新的和諧社會，我不想多說，今後不能這樣題問。好了！萬一讓我回答，很簡單，當然喜歡烏蘭圖雅的套馬軒。烏蘭圖雅的套馬軒。這唱聲總是悠揚悅耳，娓娓動聽，纏綿起伏，親切溫暖，婉轉甜蜜，唱得自然和諧，優美動人，有很強的餘味力，真是動情入境。太感人了，很多很多也表達不完。敬請你們關注吧！這是首次，下不為例，謝謝！

《套馬杆》的原唱叫烏蘭託婭，而如今咱們更瞭解的版別卻是烏蘭圖雅的。要說娛樂圈倒運的明星，郭美美算是一個，由於被醜聞纏身的同名郭美美影響，只好隱退。烏蘭託婭也算是一個，可是他失去機會的因素在她自個。

當年烏蘭託婭是廣州某演藝公司的簽約歌手，《套馬杆》即是她在簽約時期其間一張專輯中的最終一首歌曲。她其時的日子也不好過，儘管是歌手，但也不如如今風景，連根本的日子費都是靠公司的補給，每個月一千元。沒有額定收入，每月一千元對於她來說真的是太少了，儘管房子是公司給租的，可是買菜也只能選廉價的買。合同到期後，她不能承受公司給她的這個條件，所以她拒絕了公司的續約要求。

可即是在她要解約的時候，《套馬杆》在內蒙古火了，內蒙古的街頭巷尾放的都是這首歌，身在廣州的烏蘭託婭最初沒有想到這首歌會火，直到內蒙古的兄弟打電話她才知道。可是年青的她仍是選擇拋棄。沒有了經濟公司的房子，沒有了日子費，烏蘭託婭無法在廣州日子下去，只好到北京發展。

烏蘭圖雅唱了《套馬杆》以後，一直都揹著濫竽充數的鍋，但其實，烏蘭圖雅沒什麼錯。烏蘭託婭的老東家是一家非常重視版權的公司，解約以後回收演唱權也是情理之中。假如其時烏蘭託婭能夠抓住機會，少一些激動，多一些考慮，如今烏蘭圖雅的方位即是烏蘭託婭的了。

只不過是烏蘭託婭的脫離，給烏蘭圖雅了一個機會。烏蘭圖雅一直都沒有仿照烏蘭託婭，兩個版別的《套馬杆》，各有各的滋味。

原唱是烏蘭託婭，她的唱得比較活潑一點，很顯個性，音色純，聲線亮，婉轉動聽，而且有點空靈，給人一種草原像是在起伏的波浪，讓聽者欲罷不能，如同餘音繞樑，三日不絕。

至於翻唱者烏蘭圖雅，她唱得比較有特色和韻味，音色有磁性，音域寬廣，聲音嘹亮有力，空曠，給人一種遼闊無邊，直衝藍天的想象力，聽者常常感到熱血沸騰。

不管她們兩人誰唱《套馬杆》這首歌，都是給人眼前一亮的感覺，讓大家覺得很享受，像是在無邊無際的草原上，要放馬高歌馳騁的衝動。

祝她們以後可以拿到更多更好的成績，給大家帶來更多的音樂精彩盛宴。

恭喜草原開雙花

在網路上流傳著烏蘭圖雅為蒙古草原女歌王及烏蘭託雅為《套馬杆》原唱兩種說法，而且本人也在這裡反覆聽了兩人的歌唱，又遇題主問喜歡誰唱的，我去留兩難，還是忍不住發言了。去難，是因為我喜歡聽歌評歌唱歌，在這“歌王”與歌評上提點建議；留難，這是要我們給明星當評委，“弄清蒙古女歌王究竟是誰”，“弄清諸葛亮出生地究竟是襄陽還是洛陽”，當一回鏡子裡外都不是人的豬八戒。這二師兄難當，哈士其卻容易，耗子都抓得，幫讀者拉車土也無妨。我不是說二位是耗子和土，只是為這草原之聲添色，為眾多議論牽線或投票，就硬著頭皮從“知名度、形象、歌聲”三個角度發言，也冒著“兩面光”和“各三板”之嫌。1.知名度 從知名度上講烏蘭圖雅高一些，記不清哪文哪篇說她是內蒙古女歌王，她也曾經在央視15臺獲得點播演唱，身旁有許多綿羊裝小孩伴舞。烏蘭託亞沒有這些，網傳原唱本歌的是她，因某些原因被解約。我這裡不講解約可同情、受聘可被貶、名低不該攀，只講命運有坎坷、聘落有人和，名低有變遷。2.形象 兩位形象本人都在影片中見到，而且在此放大看過，覺得前者聰慧，後者誠實。最得罪人是這點，問是否誰傻誰詐，只是說人們怎麼以用人之眼看人，以所需之崗用人。是我來用人，選幹部或老闆就要選烏蘭圖雅，因為她的形象有城府（心計略高）及男子漢氣質；選群眾或母親（比喻）就要選烏蘭託亞，因為她的形象使孩子覺得憨厚踏實。評歌評印象就是講廢話，但評委們不敢講求實中沒有心情與印象分，我也在列。3.本條是本文關鍵，問題核心，各人只能代表各人。我的意見是喜歡烏蘭託亞的歌聲。第一條不管，第二條是附加，第三條是根本。我以往如此認為，今天也聽了兩遍，在她們八分類似歌聲中有兩分不同。烏蘭託亞的聲音象在一口大磬中沒有縫隙，烏蘭圖雅的聲音也好象在一間金屬屋裡，就是總覺得像安了一扇笛膜窗，有清脆中之細微顫抖感，根據是段首的一連幾個“給我”之處，質疑者可去聽聽。我不是說這種聲音不好，只是聽起怎麼良好怎麼選，豆芽韮菜由各人。最後，歹人當完了當回好人，希望各位正確對待她們，憑個人感受評價不受牽引，也希望她們倆爭芳奪豔，為祖華人民添彩，恭喜草原開雙花。原諒感覺不妥之處，因暢所欲言。

當然喜歡烏蘭圖雅，圖雅演唱得《套馬杆》很到位充分詮釋了這首歌的精髓，託婭的演唱風格不適合《套馬杄》，而這首作品從觀眾的接受度就能看出誰受歡迎，託婭的演唱最適合甜美柔情歌之類的作品，總之圖雅、託婭這兩朵民族之花植根於大草原還要繼續為內蒙古喝彩。

她倆唱的可以說是個有千秋，但我還是比較愛聽烏蘭圖雅的歌。因為烏蘭圖雅的聲音很有張力，很豪放，一張口就好想把人帶進大草原的感覺。還有她有一雙親和力的眼睛，讓人感覺很舒服，烏蘭圖雅她不炒作，不做作對工作的認真負責的態度令人敬佩。她唱歌從來不看提詞器，都是靠自己一遍一遍背下來的。所以我為她敬業精神點贊，個人覺得她是個不錯的歌手。

說到套馬杆這首歌，草原風濃厚，聽著舒服，朗朗上口，這首歌原唱就是圖雅，所以先說的就是很多歌曲或是影視作品，一但打個原唱或是經典的標籤，是肯定很難被超越的，當然也有許多被翻拍和翻唱而紅的作品。只是今天咱就說，託婭和圖雅，這不是比較，而是分析，圖雅的嗓音中帶著磁性和草原的寬廣，這首歌也算的上經典，託婭的歌並沒有聽過幾首，但同樣是有自己的特點，當然了，這裡面肯定有兩人各自的歌迷，所以不說誰唱的更好，從更喜歡誰來說，那麼，圖雅的歌迷肯定更喜歡圖雅，託婭的歌迷肯定會更喜歡託婭，那如果都不是這兩人歌迷，那就要看你先聽的是誰的了，第一印像很重要。 還有一個就是，很多人都認原唱，因為那時印像更深，比如後來有人唱，哪怕唱的差不多，人們還是更認可原唱，除非是唱的超出了原唱水平許多，那可能會是後來者居上，但這首歌而言，原唱圖雅本身己經算是把這首歌唱到一個很高的水準了，再有更多的超越不太現實，那麼託婭唱過之後，肯定也有自己的特點也很好聽，只是更喜歡誰唱的，這個就是根據每個人各自的喜好了，個人而言，唱的都不錯，但圖雅是原唱，我更多的還是聽圖雅的，如果託婭的原唱歌曲，來和圖雅比，那我也會更關注託婭，這是一種公平的說法。

這個問題嘛，或許是先入為主，或許是人人喜好不同……

說說個人意見吧：我先聽烏蘭圖雅的套馬杆，後來在網上看到大家都說烏蘭託婭才是正版，更好聽，我就特意找來兩個版本，反覆聽比較，最終得出結論：我個人還是比較喜歡烏蘭圖雅的聲音，更能給我天地廣闊，策馬奔騰的感覺（為什麼瞬間聯想到了還珠……）。說到底，烏蘭圖雅的唱法更抑揚頓挫，相對來說，烏蘭託婭則是平緩許多，差別還是很明顯的。

可到底哪個更好？

但凡藝術，本就不是什麼放之四海而皆準的真理，再怪誕亦有其粉絲。每個人都可以保留自己的喜好嘛，沒必要互掐。

最後再說一句：我選擇音樂時，烏蘭託婭可以用降央卓瑪代替，而烏蘭圖雅……暫時還找不到誰來代替。

最最後再說一句（有完沒完？）：單純聽音樂，和歌手無關，我並不是誰的粉絲。

最最最後……我還是喜歡降央卓瑪（順利歪樓）。

當然喜歡烏蘭託婭唱的，這歌本來就是託婭的歌，十年前是託婭在收音機裡教唱這首歌，我就是那時學唱的，所以說也留下了深刻影響，當時這歌一出來，有好多媒體還採訪了託婭，不知怎麼又成了圖婭唱的，圖婭很無齒，悲必，也不出來說明她是翻唱的，真不要臉，一點都不喜歡她。支援託婭重返舞臺，她的歌聲真美，好聽。

我都喜歡，都比我唱的好，啟蒙老師，值得學習，各有所長，各有所愛，各有千秋，各有風采，我的最愛的人！，《我叫烏蘭婭雅》

謝邀請！套馬杆乃是一首很美的歌！此歌很好聽！作者把歌詞寫得既生動有意義，又富有草原民族的生活氣息！的確不錯！這首歌，烏蘭託婭知烏蘭圖雅同時唱過。致於說到誰個唱得更好，我認為，倆個歌手都各懷特色！不過若認真的再細啄下，可能會是烏蘭託婭更好一些！相貌反而是圖雅漂亮些！僅供個人己見！實話實說！不喜，勿噴！(與圖文無關。)

說起進入新世紀以來中國傳唱度最高的歌曲，除了鳳凰傳奇那幾首經典之作外，最為出名的就應該是《套馬杆》了，這首歌曲自問世以來便受到聽眾喜愛，無論大街小巷還是大小廣場上均能聽到這首歌曲，不過這首歌在兩任歌手的演繹下有著不同的風格和感覺，就個人喜好而言還是更喜歡烏蘭圖雅版的《套馬杆》。

《套馬杆》的首任演唱者為70後歌手烏蘭託婭，廣州新月公司與她簽約後請知名音樂人劉新圈和郭永利創造了《套馬杆》這首歌曲，經烏蘭託婭演唱後這首歌火遍中國。但是不久之後，烏蘭託婭就與新月公司解約，由於歌曲的版權歸新月公司所有，因此新月公司收回烏蘭託婭的演唱權並將演唱權交到了新簽約的80後歌手烏蘭圖雅手上。

雖然兩首《套馬杆》在詞曲方面完全一致，但是由於歌手本身的嗓音和表演風格還是可以聽出明顯的區別，烏蘭託婭演唱的套馬杆顯得非常空靈、清澈、甜美，而烏蘭圖雅演唱的版本更加雄厚、豪邁，個人還是比較喜歡烏蘭圖雅那種顯得充滿野性的歌唱方式。

（LS）