陳頻，我的老師。他，雖不算一個大紅大紫的大作家，但，卻算得上安徽省一位知名作家。羅列一下，他創作的歌曲數不勝數，寫過的散文、雜文、詩歌也是不勝列舉，退休之時出版散文集《細流無聲》，已近古稀之年的他，至今在《合肥晚報》仍有一席之地。近日，他又送了我一本近期出版的雜文集《草木有情》。捧著這厚厚的書卷，品味恩師平凡而又不凡的人生。 這本書共分為六個版塊：“花兒朵朵”“鄉音嫋嫋”“ 閒情悠悠”“往事歷歷”“屐痕處處”“瓜瓞綿綿”。一個版塊，一種風格，一份情感。每一篇都包涵了老師溫馨的回憶和生活情趣。陳老師的文筆，質樸中透著幾分雋秀、幽默和詼諧，真摯又平靜，似娓娓道來的文字中散發著濃濃的鄉情。翻開書卷，首先引入眼簾的就是第一版塊“花兒朵朵”，而無論是《野花俏》（七章）《野果香》（七章），還是《草木有情》（十四章），都浸滿了泥土的香味。那土得讓人倍感親切的各種野生植物，尤其是各類野菜，有的我見過，嘗過，可大多數都讓曾生長在農村的我感到陌生，更別提那些有著濃厚地方色彩的各種風土人情了。這些文字無不包含著作者對生活敏銳的捕捉，對民風深入地瞭解，對細節用心地咀嚼，對家鄉滿腔的熱愛。陳老師的很多作品都反映了一種時代的特徵，尤其是《我的書房》，更是老師一生的寫照，也影射了一個時代的變遷：從開始的“床上放塊小木板，床邊放只小板凳，勉勉強強地坐下來，頭低似鉤，腰彎如弓。”“書，裝在麻袋裡，然後塞到床肚裡面；塞不下的，乾脆當廢紙賣掉；書桌，放在親戚家，心裡想，總有一天會派上用場……”“沒有書房，書，還是要讀；文章，總還是要寫的，於是，我不得不在13平米的臥室上打起了主意……書櫃只能屈居於床頭一隅，不管怎樣，總算有了一塊立錐之地。”“這個近十平米的‘進退齋’，乃是我讀書寫作的一片樂土……”，一直到“我的書房，當然亦從此‘鳥槍換炮’了。書櫥，佔據了一面牆壁，一千多冊圖書，從此有了‘安身’之所，分門別類地陳列著，舉手可取。一米八的書案當窗放著……”讀著這些文字，我走進了老師的歷史，貼著老師的文字，與之一起辛酸、無奈、欣喜和滿足。同時，讀了這樣的文字，讓我這個生長於農村、來自於農村的教師感到汗顏，同樣生活在農村，我卻不夠留心那生長在田間地頭的野花小草，也很少留意流傳於民間的民俗民風。說到民俗民風，不禁想到自己每每看到電視上各地豐富多彩的民族文化的時候，就會情不自禁地抱怨，自己生活的這塊土地上，太缺少文化了，即使在過年過節時，也不過放放炮仗，走走親戚，從沒有那樣讓人著迷和心醉的民間文化。可看了老師的書，才知道，我們的民俗民風如貼門對、辭歲、守歲、接灶、送年、動土、挑元寶水無不隱藏著一個個小故事。而我們的地方文化如“舞獅子”“玩花鼓”“鬧元宵”“說大鼓”“玩火把”也是那樣的多姿多彩，它們喚醒了我兒時美好的記憶，這些記憶雖因為我的疏忽而變得那樣淡薄，可回想起來依然是那麼的溫馨。原來我們的文化一點也不遜色，只是缺少了對文化的延續和發揚。讀著老師的文字，我又重新認識了“燈籠稞”“茅草根”“拍拍子”“因候子”“麻泡”，再次品味“食春”“頭刀韭”，然後跟他一起“打雞頭”“採紅菱”“打棗子”“摘柿子”，那些看似普通得不能再普通的事物，從老師的筆尖流淌出來的卻是無窮的樂趣和智慧。這些事物情趣盎然，可我卻從沒留心過，可話說回來，即使我留心了，也沒有能力用那樣靈動的文字表達出來。除了對生活的觀察體驗不夠之外，我想，我更缺少的應該是文學的積澱吧。從老師的文字中，處處可以看出老師的文學修養和文字功底之深厚，名言、佳句、詩文信手拈來，那絕非一日、一時之功，酷愛讀書在老師的文字中隨處可見：“喜歡讀書，更喜歡舞文弄墨，總盼望有一個屬於自己的讀書、作文的地方。”“ 沒有書房，書，還是要讀的。”，他在《淘書者樂》中這樣寫道：“每次舊書到手，我便迫不及待地趕回家中，先是把破損的書面補好熨平，再放到Sunny下暴曬消毒。當夜，一定要在燈光下，一本本粗略地瀏覽一遍，高興時，還要為新購的舊書作‘打油詩’一首，以表欣喜。”這些平淡得近乎白開水的文字，卻每個字都透著老師濃濃的愛書之情。看了《草木有情》，我更深感，寫作來自生活，來自於生活的積澱，來自對生活的豐富體驗，來自於生活的苦辣酸甜，更來自於對生活的熱愛。可以毫不誇張地說，沒有豐富多彩的生活，就沒有動人心魄的文字。 這樣的文字是真實的，親切的，動人的。只有能把自己感染的文字，才能感染別人，我想，陳老師做到了。因為，他深深地感染了我。
陳頻，我的老師。他，雖不算一個大紅大紫的大作家，但，卻算得上安徽省一位知名作家。羅列一下，他創作的歌曲數不勝數，寫過的散文、雜文、詩歌也是不勝列舉，退休之時出版散文集《細流無聲》，已近古稀之年的他，至今在《合肥晚報》仍有一席之地。近日，他又送了我一本近期出版的雜文集《草木有情》。捧著這厚厚的書卷，品味恩師平凡而又不凡的人生。 這本書共分為六個版塊：“花兒朵朵”“鄉音嫋嫋”“ 閒情悠悠”“往事歷歷”“屐痕處處”“瓜瓞綿綿”。一個版塊，一種風格，一份情感。每一篇都包涵了老師溫馨的回憶和生活情趣。陳老師的文筆，質樸中透著幾分雋秀、幽默和詼諧，真摯又平靜，似娓娓道來的文字中散發著濃濃的鄉情。翻開書卷，首先引入眼簾的就是第一版塊“花兒朵朵”，而無論是《野花俏》（七章）《野果香》（七章），還是《草木有情》（十四章），都浸滿了泥土的香味。那土得讓人倍感親切的各種野生植物，尤其是各類野菜，有的我見過，嘗過，可大多數都讓曾生長在農村的我感到陌生，更別提那些有著濃厚地方色彩的各種風土人情了。這些文字無不包含著作者對生活敏銳的捕捉，對民風深入地瞭解，對細節用心地咀嚼，對家鄉滿腔的熱愛。陳老師的很多作品都反映了一種時代的特徵，尤其是《我的書房》，更是老師一生的寫照，也影射了一個時代的變遷：從開始的“床上放塊小木板，床邊放只小板凳，勉勉強強地坐下來，頭低似鉤，腰彎如弓。”“書，裝在麻袋裡，然後塞到床肚裡面；塞不下的，乾脆當廢紙賣掉；書桌，放在親戚家，心裡想，總有一天會派上用場……”“沒有書房，書，還是要讀；文章，總還是要寫的，於是，我不得不在13平米的臥室上打起了主意……書櫃只能屈居於床頭一隅，不管怎樣，總算有了一塊立錐之地。”“這個近十平米的‘進退齋’，乃是我讀書寫作的一片樂土……”，一直到“我的書房，當然亦從此‘鳥槍換炮’了。書櫥，佔據了一面牆壁，一千多冊圖書，從此有了‘安身’之所，分門別類地陳列著，舉手可取。一米八的書案當窗放著……”讀著這些文字，我走進了老師的歷史，貼著老師的文字，與之一起辛酸、無奈、欣喜和滿足。同時，讀了這樣的文字，讓我這個生長於農村、來自於農村的教師感到汗顏，同樣生活在農村，我卻不夠留心那生長在田間地頭的野花小草，也很少留意流傳於民間的民俗民風。說到民俗民風，不禁想到自己每每看到電視上各地豐富多彩的民族文化的時候，就會情不自禁地抱怨，自己生活的這塊土地上，太缺少文化了，即使在過年過節時，也不過放放炮仗，走走親戚，從沒有那樣讓人著迷和心醉的民間文化。可看了老師的書，才知道，我們的民俗民風如貼門對、辭歲、守歲、接灶、送年、動土、挑元寶水無不隱藏著一個個小故事。而我們的地方文化如“舞獅子”“玩花鼓”“鬧元宵”“說大鼓”“玩火把”也是那樣的多姿多彩，它們喚醒了我兒時美好的記憶，這些記憶雖因為我的疏忽而變得那樣淡薄，可回想起來依然是那麼的溫馨。原來我們的文化一點也不遜色，只是缺少了對文化的延續和發揚。讀著老師的文字，我又重新認識了“燈籠稞”“茅草根”“拍拍子”“因候子”“麻泡”，再次品味“食春”“頭刀韭”，然後跟他一起“打雞頭”“採紅菱”“打棗子”“摘柿子”，那些看似普通得不能再普通的事物，從老師的筆尖流淌出來的卻是無窮的樂趣和智慧。這些事物情趣盎然，可我卻從沒留心過，可話說回來，即使我留心了，也沒有能力用那樣靈動的文字表達出來。除了對生活的觀察體驗不夠之外，我想，我更缺少的應該是文學的積澱吧。從老師的文字中，處處可以看出老師的文學修養和文字功底之深厚，名言、佳句、詩文信手拈來，那絕非一日、一時之功，酷愛讀書在老師的文字中隨處可見：“喜歡讀書，更喜歡舞文弄墨，總盼望有一個屬於自己的讀書、作文的地方。”“ 沒有書房，書，還是要讀的。”，他在《淘書者樂》中這樣寫道：“每次舊書到手，我便迫不及待地趕回家中，先是把破損的書面補好熨平，再放到Sunny下暴曬消毒。當夜，一定要在燈光下，一本本粗略地瀏覽一遍，高興時，還要為新購的舊書作‘打油詩’一首，以表欣喜。”這些平淡得近乎白開水的文字，卻每個字都透著老師濃濃的愛書之情。看了《草木有情》，我更深感，寫作來自生活，來自於生活的積澱，來自對生活的豐富體驗，來自於生活的苦辣酸甜，更來自於對生活的熱愛。可以毫不誇張地說，沒有豐富多彩的生活，就沒有動人心魄的文字。 這樣的文字是真實的，親切的，動人的。只有能把自己感染的文字，才能感染別人，我想，陳老師做到了。因為，他深深地感染了我。