在民俗中，擇偶標準除了經濟、社會、情感等因素之外，擇偶能否成功，婚姻是否幸福，男女能否相配，還有一整套關於生辰八字的屬相方面的習慣講究和標準。

男女屬相是傳統民俗中擇偶時非常講究的，屬相不合在舊時是絕對不能婚配的，即便是在今日的山西農村，青年男女如有屬相相剋之嫌，雙方的家庭總免不了有些躊躇。

屬相是以十二地支和與之相對應的動物循還往復地記錄人們的生年，這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相，以人的所生之年定所屬動物，這是華人一個很獨特的記人生年的辦法。由此，在民間便產生了一種屬相與人的時能、品性與命運三者間的溝通。似乎屬什麼動物的人也就具有了那種動物的稟性，尤如西方人所信奉的星座，個人的生肖所屬成了自己的本命之神。

這種觀念和習俗被運用到了許多正式的場合，像結婚這種男女交感孕育生命的重大時刻屬相是否相配，生肖是否相剋更是必不可少的標準了。

在山西民間流傳的所謂相合者為：

子與醜合——鼠與牛相合

巳與個合——蛇與候相合

寅與亥合——虎與豬相合

午與未合——馬與羊相合

辰與酉合——龍與雞相合

卯與戌合——兔與狗相合

屬相不相合者有以下民諺：

白馬怕金牛，羊鼠一旦休。

蛇虎如刀錯，免龍淚交流。

金雞怕玉犬，豬猴不到頭。

所謂生肖屬相的相生相剋，源於五行相生相剋之道。按照華人古老的觀念，大至茫茫宇宙，小至螞蟻昆蟲，都離不開五行，即金、木、水、火、土五種物質、五行的相生規律為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火……其相剋規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土……，以此相生相剋往復無窮。

在屬相方面，由於十二地支屬五行，所以屬相之間也就有了相生相剋的關係，這種關係適用於各種人際關係，婚配自然不能例外。特別是經過方家術士之手，使其變得具有了神秘色彩，男婚配中犯六沖是極為忌諱的。

在農村，一旦夫妻反目，外人最直接的評語就是個性不合，再進一步，則是八字相剋了。如果我們找到算命先生，算算自己的婚姻，他一定會說：“報上八字吧”。

在民俗中，合八字是擇偶時一項極為重要的程式，八字相合，可以續婚面議，如八字有相剋之處，則要立即停止，就此打住。所謂八字，中國古代用天干地支去來計算年月時辰，這樣，一個人生日的某年、某月、某日、某時，這四個時刻的干支加起來正好是八字，於是民間簡稱“八字”。

批八字的是算命先生，合八字的原則也有許多，如男子應注意女方的夫星、子星，因為關係到丈夫與子女的命運，且二者的命數強弱也不能失之平衡，男女年令相差六年六個月也是不吉利的，是犯六沖的。還有所謂“庚辰衝甲戌，丙子衝庚午”等一整套“天剋地衝”的推算方法。如果八字相適相合，那就是緣分所繫了。

因為在五行中沒有哪一項是特別的好與壞，它們是由多種功能的互相感應形成生與克的關係，故八字也沒有絕對的好與絕對的壞，關鍵是與誰相合。然而，任何人的八字都是身不由己，誰也無法改變，故合八字就帶有宿命論的色彩了。

如何推算八字，這屬於算命先生的專利，外人一般難知其詳。男女八字如何相生、如何相剋，是由算命先生推算出來的。由屬相和八字所形成的擇偶習俗，儘管早已成為歷史的陳跡，但它所形成的民俗觀念卻依然在人們的頭腦中陰魂不散。

關於犯太歲

太歲又稱，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。

一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫衝太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉以保平安。

各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對沖」。

「年衝」即是指生肖之年，

「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年衝」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏衝」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑剋，即與流年太歲「偏衝」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏衝」太歲。

在民俗中，擇偶標準除了經濟、社會、情感等因素之外，擇偶能否成功，婚姻是否幸福，男女能否相配，還有一整套關於生辰八字的屬相方面的習慣講究和標準。

男女屬相是傳統民俗中擇偶時非常講究的，屬相不合在舊時是絕對不能婚配的，即便是在今日的山西農村，青年男女如有屬相相剋之嫌，雙方的家庭總免不了有些躊躇。

屬相是以十二地支和與之相對應的動物循還往復地記錄人們的生年，這就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相，以人的所生之年定所屬動物，這是華人一個很獨特的記人生年的辦法。由此，在民間便產生了一種屬相與人的時能、品性與命運三者間的溝通。似乎屬什麼動物的人也就具有了那種動物的稟性，尤如西方人所信奉的星座，個人的生肖所屬成了自己的本命之神。

這種觀念和習俗被運用到了許多正式的場合，像結婚這種男女交感孕育生命的重大時刻屬相是否相配，生肖是否相剋更是必不可少的標準了。

在山西民間流傳的所謂相合者為：

子與醜合——鼠與牛相合

巳與個合——蛇與候相合

寅與亥合——虎與豬相合

午與未合——馬與羊相合

辰與酉合——龍與雞相合

卯與戌合——兔與狗相合

屬相不相合者有以下民諺：

白馬怕金牛，羊鼠一旦休。

蛇虎如刀錯，免龍淚交流。

金雞怕玉犬，豬猴不到頭。

所謂生肖屬相的相生相剋，源於五行相生相剋之道。按照華人古老的觀念，大至茫茫宇宙，小至螞蟻昆蟲，都離不開五行，即金、木、水、火、土五種物質、五行的相生規律為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火……其相剋規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土……，以此相生相剋往復無窮。

在屬相方面，由於十二地支屬五行，所以屬相之間也就有了相生相剋的關係，這種關係適用於各種人際關係，婚配自然不能例外。特別是經過方家術士之手，使其變得具有了神秘色彩，男婚配中犯六沖是極為忌諱的。

在農村，一旦夫妻反目，外人最直接的評語就是個性不合，再進一步，則是八字相剋了。如果我們找到算命先生，算算自己的婚姻，他一定會說：“報上八字吧”。

在民俗中，合八字是擇偶時一項極為重要的程式，八字相合，可以續婚面議，如八字有相剋之處，則要立即停止，就此打住。所謂八字，中國古代用天干地支去來計算年月時辰，這樣，一個人生日的某年、某月、某日、某時，這四個時刻的干支加起來正好是八字，於是民間簡稱“八字”。

批八字的是算命先生，合八字的原則也有許多，如男子應注意女方的夫星、子星，因為關係到丈夫與子女的命運，且二者的命數強弱也不能失之平衡，男女年令相差六年六個月也是不吉利的，是犯六沖的。還有所謂“庚辰衝甲戌，丙子衝庚午”等一整套“天剋地衝”的推算方法。如果八字相適相合，那就是緣分所繫了。

因為在五行中沒有哪一項是特別的好與壞，它們是由多種功能的互相感應形成生與克的關係，故八字也沒有絕對的好與絕對的壞，關鍵是與誰相合。然而，任何人的八字都是身不由己，誰也無法改變，故合八字就帶有宿命論的色彩了。

如何推算八字，這屬於算命先生的專利，外人一般難知其詳。男女八字如何相生、如何相剋，是由算命先生推算出來的。由屬相和八字所形成的擇偶習俗，儘管早已成為歷史的陳跡，但它所形成的民俗觀念卻依然在人們的頭腦中陰魂不散。

關於犯太歲

太歲又稱，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。

一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫衝太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉以保平安。

各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對沖」。

「年衝」即是指生肖之年，

「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年衝」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏衝」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑剋，即與流年太歲「偏衝」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏衝」太歲。