【祭古冢文】
閏十二月三日,予之田客,築室於所居之東南,發一大冢,適及其頂,遽命
掩之,而祭之以文,曰:
茫乎忽乎,寂乎寥乎,子大夫之靈也。子豈位冠一時,功逮宇內,福慶被於
子孫,膏澤流於萬世,春秋逝盡而託物於斯乎?意者潛光隱耀,卻千駟而不顧,
祿萬鍾而不受,巖居而水隱,雲臥而風乘,忘身徇義而遺骨於斯乎?豈吾固嘗誦
子之詩書,慕子之風烈,而不知其謂誰歟?子之英靈精爽,與周公、呂望遊於豐、
鎬之間乎?仰其與巢由、伯夷相從於首陽、箕潁之上乎?磚何為而華乎?壙何為
而大乎?地何為而勝乎?子非隱者也,子之富貴,不獨美其生,而又有以榮其死
也。子之功烈,必有石以志其下,而餘莫之敢取也。昔子之姻親族黨,節春秋,
悼霜露,雲動影從,享祀乎其下。今也,僕伕樵人,誅茅鑿土,結廬乎其上。昔
何盛而今何衰乎?吾將徙吾之宮,避子之舍,豈惟力之不能,獨將何以勝夫必然
之理乎?安知百歲之後,吾之宮不復為他人之墓乎?今夫一歲之運,陰陽之變,
天地盈虛,日星殞食,山川崩竭,萬物生死,欻及飄忽,若雷奔電掣,不須臾留
也,而子大夫,獨能遺骨於其間,而又惡夫人之居者乎?嗟彼此之一時,邈相望
于山河。子為土偶,固已歸於土矣。餘為木偶漂漂者,未知其如何。魂而有知,
為餘媕阿。
【祭古冢文】
閏十二月三日,予之田客,築室於所居之東南,發一大冢,適及其頂,遽命
掩之,而祭之以文,曰:
茫乎忽乎,寂乎寥乎,子大夫之靈也。子豈位冠一時,功逮宇內,福慶被於
子孫,膏澤流於萬世,春秋逝盡而託物於斯乎?意者潛光隱耀,卻千駟而不顧,
祿萬鍾而不受,巖居而水隱,雲臥而風乘,忘身徇義而遺骨於斯乎?豈吾固嘗誦
子之詩書,慕子之風烈,而不知其謂誰歟?子之英靈精爽,與周公、呂望遊於豐、
鎬之間乎?仰其與巢由、伯夷相從於首陽、箕潁之上乎?磚何為而華乎?壙何為
而大乎?地何為而勝乎?子非隱者也,子之富貴,不獨美其生,而又有以榮其死
也。子之功烈,必有石以志其下,而餘莫之敢取也。昔子之姻親族黨,節春秋,
悼霜露,雲動影從,享祀乎其下。今也,僕伕樵人,誅茅鑿土,結廬乎其上。昔
何盛而今何衰乎?吾將徙吾之宮,避子之舍,豈惟力之不能,獨將何以勝夫必然
之理乎?安知百歲之後,吾之宮不復為他人之墓乎?今夫一歲之運,陰陽之變,
天地盈虛,日星殞食,山川崩竭,萬物生死,欻及飄忽,若雷奔電掣,不須臾留
也,而子大夫,獨能遺骨於其間,而又惡夫人之居者乎?嗟彼此之一時,邈相望
于山河。子為土偶,固已歸於土矣。餘為木偶漂漂者,未知其如何。魂而有知,
為餘媕阿。